神先生，你是文化人，你应该知道，世事无绝对。

老子是个聪明人，好几千年前就出了书，他能想不通这个理儿？

所以，老子出函谷关，差不多就到咱们这尹家村的时候，越琢磨他就觉得越不对，于是从牛背上下来，差了一个路过的人，让他帮忙去把尹喜给请来。

这尹喜，你别看他是个当官的，他是老子的崇拜者，一听老子叫他，赶紧就颠吧颠吧来了。

老子跟他说，这世上事变幻莫测，以后的事很难说，放眼当今之世，他敢讲“无人可以解开”，但是百年之后呢？千年之后呢？

尹喜这个人你一定也知道的，他是“精通历法、善观天文、习占星之术”，所以老子和尹喜商量，造观星台。

这观星台，不是你想象中看星星的大土台子，不知道你看过没有，就在这半山坡的山包包上，很不起眼，冷不丁一看，还以为就是路边的石头。

但当年，尹喜是“进深山，采石无数”，终于让他找到这一块奇石，在这一带勘定方位之后设下，石面形同八卦，像是抱尾双鱼，其中半面稍微低洼一些——正因为低洼，所以才能积水。

说到这积水，也有讲究，你别看有时候水挺脏，但是只积天上落下的无根之水，比如雨水、雪水，而且吧，夏天绝不会晒干，冬天也不可能上冻。

老子拜托尹喜，要安排人，每天晚上查看这块八卦观星台，他说，如果什么都看不到倒是好事，万一什么时候，在八卦观星台上看见有星星出现，那就糟糕了，而最糟糕的是……

说到这里，尹二马顿了一下，拈了几颗花生米下酒，定了定神。

神棍沉不住气：“最糟糕的是什么？”

“最糟糕的是，当那些星排列成七星北斗，并且持续长亮的时候。”

七星北斗？这有什么糟糕的呢？神棍想不通，私心里，他觉得北斗星还挺招人爱的，像勺子一样，野外生存的时候，还可以借助北斗星辨认方向。

尹二马像是看出了他的疑惑，手指轻轻点了点桌面：“神先生，南斗主生，北斗主死，这七根凶简，可都是主死的不祥戾气啊……”

北斗主死……北斗七星……

神棍的脑子里忽然冒出一个念头来。

原始社会，由于社会生产力极度低下，导致人类有最原始的自然崇拜，比如崇拜风、雷、电等等自然力。

而在这之中，最重要的一种，是星辰崇拜。

七根凶简和北斗七星联系在一起，会不会是最原始的星辰崇拜？

而七根凶简要靠凤凰鸾扣克制，凤、凰、鸾是用来作为图腾的吉祥玄鸟，代表着原始的玄鸟崇拜。

怎么越听越觉得，像是两种力量的互相制衡呢？

☆、132|第④章

让神棍郁闷的是，接下来，从尹二马嘴里就问不出干货了，或者说，越问越让自己着急。

譬如他问，老子有没有说，当那些星排列成七星北斗，并且持续长亮的时候，该怎么办呢？

尹二马看着他嘿嘿笑，一张脸透着酒红。

估摸着是不愿意答，神棍换了个问题：这木简在你们家一直保存了两千多年吗？你们家里，由古至今，每天晚上都要去八卦观星台观星？

尹二马说：“不是啊。”

不是？神棍完全懵了，还想再追问，尹二马身子往前一倒，脑子往桌面上一磕，鼾声如雷，酒气冲天。

剩下神棍在边上茫然拈花生米吃，过了会，他忽然想到什么，赶紧把那几根木简摆正，手机掏出来，逐一拍过。

神棍发到群里的，就是这几张照片，说这东西可能跟七根凶简有关，极其重要，让他们上网比对字体，查查上头讲的都是什么。

罗韧和炎红砂可能在忙别的事，短时间内都没回复，木代时不时要应付工头，所以这事就交给一万三和曹严华。

两人给罗韧发了信息，表示要借用他房间的电脑。

没回复，先开机试运气，本来还担心有密码，居然没有，畅通无阻就亮了屏。

论理该先点浏览器。

曹严华压低声音：“三三兄，你说我小罗哥电脑里，会不会有那种片子？”

他挤眉弄眼，一万三心领神会：“没准还有那种图片呢。”

说话间，鼠标移到存储盘上：“翻吗？”

曹严华说：“这是不道德的事，但是为了我小师父……”

一万三说：“可不，这也是为了小老板娘，有些男人隐藏的很深。”

于是翻。

大失所望。

罗韧这电脑，之所以扔在这，好像就是无所谓作“公用”的，几乎没有任何存储下载内容，而且，浏览记录全部清空，一点痕迹都没有。

半晌，曹严华喃喃：“我小罗哥隐藏太深了……”

两人对视一眼，悻悻开始干活。

搜了纂字体网，又开了简体纂体在线转换生成器，一万三负责一个一个比对，曹严华则根据一万三的发现在一边的白纸上逐字誊写。

人专心做事的时候，大概就会觉得时间过得尤其之快，才刚翻译了一小半，隔壁的工程就已经结束了，甚至能听到结账算钱和那几个泥瓦工下楼的声音。

再次抬头，天都快黑了。

很多纂字，实在找不着，只得用圆圈代替，一张纸举起来，半数的圈圈，然而连蒙带猜的，意思居然也勉强读了个大概。

这上头讲的，其实就是尹二马跟神棍说的那些——老子到达行停处之后，委托尹喜造八卦观星台的事，不过，还多了一两句内容。

古文字诘屈聱牙，翻译成大白话，大意就是，尹喜问老子，倘若七星长亮，该怎么办呢？

既然形势变的危险和糟糕，总得做点什么吧？

然后，老子沉思良久，“观八卦、品天相”，说了四个字。

“钜子可期。”

尹喜问老子：“钜子也谁？”

老子的回答是：我也不知道。

再接下来就没了，应该是烧掉了。

曹严华尽忠职守，将这些内容，编辑了长长的好几段，发送到群里去。

还加了自己的意见：钜子应该是一个人吧，春秋战国时代，大家起名字都爱带个“子”。

“钜子可期”这句话也很好翻译，字面来看，老子的意思是，可以指望一个叫钜子的人。

然而神棍很快回复说，钜子是墨家学派的领袖，墨家学派是由墨子开创的，但是，按照年代来看，老子去世的时候，墨子才刚刚出生，这时候距离墨家成为派别和第一任钜子产生，还有好长一段时间呢。