我不让他们叫我师父，也表明教的都是些小玩意，不过在浓重的宗教气氛渲染下，这四名学生还是显得十分认真。我主讲的，自然不是害人的蛊术，而是十二法门中，对于九字真言的论述。

这九字真言，“灵镖统洽解心裂齐禅”，本就出自于密教的“九会坛城”，乃如来三密之随一语密，总谓法身佛之说法，学得也简易，能入定，洛十八吸取它教之所长而流传的，我用着也熟捻，经过这么久的体悟，以及慧明和尚的言传身教，多少也能够论述独到精要，故而一一示下。

一堂课讲得我口干舌燥，下面的学生也是囫囵吞枣，杂毛小道和虎皮猫大人在旁边看热闹，笑得歪东倒西，我这才感觉到为人师长的辛苦。我讲课，言简意赅，一切皆以实践为主，在将各真言的手印、发音和境界描述都授予一遍之后，我终于说出了筹谋已久的话语：“今天的内容就是这些，回去自己体悟，勤加练习，如果没有气感生成，不觉佛音，就不要再来找我。世间没有捷径，唯有靠自己的悟性和努力，方才会真正成为，有本事的人！”

四个小徒儿躬身退下，杂毛小道则哈哈大笑，说“世间没有捷径”，这句热血的话语从你口中说起来，我怎么觉得那么讽刺呢？

不过经我这一番布置，莫赤还真的就没有过来烦我们了，于是便又过了两天悠闲的日子。晚上吃饭的时候，南卡嘉措告诉我们，巴桑家的二小子自从被救回来后，整日就疯魔了一般，口中念念有词，吃饭睡觉，皆是如此，问他什么，都不答，不晓得要不要再请上师过来，瞧一瞧。

他家三个小孩儿，加上我和杂毛小道听到，都不由得会心一笑，不再多言。

☆、第九章 虹化，佛光

天湖深处的佛像似乎十分珍贵，使得白居寺那两个修为高深的喇嘛，当天激动不已，回来的路上，转经筒的平均转速，都要快了一个等级。我和杂毛小道本来以为他们回到寺中后，会立刻带人过来进行挖掘工作，然而左等右等，日头过了好几天，都没有半点消息，似乎这件事情，根本就没有发生过一样。

这种反常的事情，让我和杂毛小道都有些心慌，想着那两个喇嘛不会是通过某些渠道，得知了我们两个的身份，然后把消息，通知了宗教局吧？

心中有鬼，自然看谁都是心怀叵测者。我们连收山药的汪涛都不信任，更何况是这萍水相逢者？于是我和杂毛小道表面虽然淡定，但是也开始有意识地加紧囤积干粮的速度，准备着往山里跑路的计划。

与此同时，热爱巡逻侦查事业的虎皮猫大人也重任在肩，它的工作量那几天几乎大了一倍，重点监控主要通道上，一旦有什么风吹草动，必然会第一时间过来，通知我们。

而在这些时间里，我开始有意识地储备起体能来，没有再像前些日子一样，将自己逼迫到了潜能的极限尽头，累得像条死狗。通过对山阁老留在怒江山洞里那本《正统巫藏携自然论述巫蛊上经》中，所遗留的第三套心法，我的单体速度，已经得到了很明显的提高，近期开始朝着威尔岗格罗那般敏捷的战斗风格，挺进。

那些天来，我们都心惊胆跳，草木皆兵，连睡觉都不是很安稳，唯一让我觉得有意思的，便是那个叫做莫赤的藏族少年。

人都说“不疯魔，不成活”，此话果真不假，莫赤自从我跟他讲解了密宗九会坛城中的真言之术后，便开始疯狂地实践起来。他果真如南卡嘉措跟我说的一般，整日里都在喃喃自语，一开始是除了吃饭，其余时间都在念叨，便是在睡觉的时候，也将这九字真言，当作了催眠曲，日夜不休。

如此过了三天，他开始沉默了。

当然，这沉默不是因为他悟了，而是因为声带受损了。又养了两天，可能是憋得太久，他喊出第一字来的时候，感觉浑身的血液，都随之震荡，嗡嗡嗡，如同寺院里的大钟在敲响，浑身都在战栗，呼吸也细长了，人在那一刻，几乎像是要飞起来一般。

莫赤第一时间飞奔到了我们这里来，心情激动地告诉了我们，他当时的感受。

他的情况让我们十分惊讶，特地对他进行了一系列针对性的测试，发现他竟然已经有半只脚，踏进了这一行当里来。也就是说，九字真言，已然将他的精气神，给凝聚到了一起来，感应了天地。

这是一个奇迹，唯有根骨好到极点的奇才，方能够在这么快的时间里，感受得到这些。

不过莫赤显然并不属于这一类，不然他也不会在小的时候，就给刷下来了。这情形引起了虎皮猫大人的关注，为此它老人家难得地有时间，给莫赤号了一下脉。

莫赤对于我们的崇拜，与日俱增，所以见到这么一个肥硕如母鸡的鸟儿一边骂骂咧咧，一边给他号脉摸骨，也觉得是很正常的事情，睁大双眼，也想知道个究竟。

结果很出乎人的意料，虎皮猫大人告诉我们，这莫赤原本的资质，确实是平凡到了极点，而且是属于下乘的那种。真正让他有所改变的，正是前几天的那段经历——在剑脊鳄龙的肚子里待了一天多的时间里，他不但没有死，反而因祸得福，根骨得到温养，又受过小喇嘛的一招佛光普照，开启了慧根。

于是，他在迷迷糊糊之中，竟然误打误撞，傻人有傻福，有了这番上佳的资质。

他高兴，我和杂毛小道自然也是开心不已，正所谓无心插柳柳成荫，能够成就如此因果，也是一件大福缘。

面对着莫赤激动的情绪，我给予了他适时的鼓励，以增强自信心，然后将那九字真言的运用和理解，给莫赤再次详细地讲解一遍，完了让他勤加练习，等他达到了最粗浅的境界之后，再过来找我。莫赤欢天喜地地离开了，一脸幸福。

有时候，越是像他这么简单的人，反而越能够得到足够的快乐。

在两个喇嘛离开的一个星期之后，白居寺来了一个没有戴黄帽子的普通僧徒，过来找到了我们。

他显然有些急冲冲，说得并不多，只是讲两位喇嘛没有时间过来打捞湖中遗物，需要跟我们重新确定一下日期，最近还会在这山村里吧？我们答是，随时恭候。这个僧徒松了一口气，说那便好。他起身准备启程，我们问起，说到底发生了什么急事，会让两位喇嘛，都没时间过来呢？

这个僧徒沉默了一下，说寺里面有一位林赛格西（一种僧人称谓），近日将飞入清净刹土，全寺僧人都在等待，所以没有时间过来。

飞入清净刹土？我的眉头一跳，而杂毛小道更是前跨一步，抓着那个僧徒的僧袍，说道：“可是高僧虹化？”

那个僧徒点头，说是的。见到我们眼中露出跃跃欲试的表情，迟疑了一会儿，说道：“堪布班觉上师说，如果二位有空，可以到寺内一观。”听到这句话，杂毛小道的眼睛都放起了光芒来，说真的可以么？

来之前我们曾经看过内参，所谓虹化，是指修行藏密至大圆满，圆寂时，肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说空行净土的无量宫中。

藏传佛教之所以繁荣昌盛，一部分原因是不断地有奇迹出现。这高僧虹化之事，或者肉身变小、遁入虚空，或者仅仅留下指甲、牙齿与头发，或者留下几寸肉身，此法之关键，一在修为，二在业力，妙不可言，乃藏传佛教密宗的绝对真秘，常人哪里能闻，那个老喇嘛居然会邀请我们，这还真的让人称奇。

那僧徒显然也不能够理解老喇嘛的决定，不过他地位低下，单纯的路人甲，所以虽然奇怪，也不敢有什么意见。

虹化的高僧一般会在圆寂七日前，有所感应，接着就是不饮不食，沐身净体，等待时间的到来。我们问这僧徒至今已经有几天了，他回答我们，说今天已经是第六日了。听到这句话，我和杂毛小道忙不迭地去收拾行李，然后与南卡嘉措说起。他十分羡慕，然后开着小货车，送我们赶过去。

路上的时候，我想到一个问题，那就是如此佛法庄严的圣地里，抛开我们通缉逃犯的身份先不谈，朵朵一鬼妖，小妖一麒麟气血所孕育出来的精怪，金蚕蛊一蛊虫，还有虎皮猫大人这不鸟不妖的家伙——这四个小东西，身份密不可言，倘若是碰到哪个脑子一根筋的角色，岂不是要将我们，给生吞活剥了啊？

当我把这个考虑说给杂毛小道听的时候，他点头称是，然后推着我的肩膀，说小毒物，它们就交给你照顾吧，这一次观摩，就由我来勉力而为吧。到时候有什么现象和感悟，我一定会全部转告于你的。

我啐了他一脸唾沫，说这等机会，我怎么可能错过？为了公平起见，要不然，咱们抓阄？

杂毛小道还没有回答，旁边的虎皮猫大人便抗议，说他老人家对于虹化，也只是听过没见过，此番机会，自然不可失去。小妖和朵朵也在各自的寄身之处闹意见，要不是怕旁边的人吓坏，将车开翻出去，小姐俩儿说不得就蹦出来，拳打脚踢了；便是肥虫子，也几次溜入我的菊门之处，以示威胁。

最后无奈，我和杂毛小道合计了一下，觉得老喇嘛应该是已经看透我们的底细，但是并没有多说什么，还要请我们去观摩，显然也是默认了，此番前去，想来是没有什么危险的。怕只怕，既然邀请了我们，估计也会邀请别人，倘若到时候来了官面上的人，我们还需要小心应付才是。

杨操之前送给我们的人皮面具，我一直放在背包里，一会儿到了地方，我们便小心一些，倘若不妙，先戴上，应付一下才好。反正这是一次对这个世界，和另外的世界了解的上好机会，说不定，我们能够通过现场观摩，获得更大的机缘。所以，冒这危险，其实也是值得的。

路况不好，小货车晃晃悠悠，到了下午才到达白居寺前。

白居寺属全国重点文物保护单位，也是一处旅游胜地，平日里进寺里去，光门票都要60大元，不过正月时分，藏区寒冷，游客倒是不会有几个。我们下了车，刚一落脚，便见到门口的周围，站满了一圈人。

我不知其意，杂毛小道却用手捅了捅我的腰间。

我顺着他的手指，抬头望去，只见在吉祥多门塔方向，有隐隐一道虹光悬挂，七彩颜色，从西到东，不长，但是却堪堪能够瞧见。

看到这种神秘现象，本来准备返回家中去的南卡嘉措，脚都走不动了，仿佛生了根一般。

☆、第十章 僧舍，追兵

这门口围着的一圈人里面，有藏民，也有附近做生意的汉人，以及几个背着厚重行囊的背包旅游客，都挤在门口，伸着脖子往十万佛塔那边瞧去。在最外面，有好几个脏兮兮的藏族小孩，给每一个路过的人要钱。也有人想往里面挤，但是门口站着两个僧人，似乎在劝告这些人。

藏民对这些僧徒自然是很尊敬的，即使激动，也听从，汉人便不怎么乐意了，特别是那几个背包客，大声嚷嚷着，表达着愤怒和不满。

不过无论他们是求情，还是斥责，或者撒泼，都没有效果，那两个穿着红袍的僧徒，就是不肯放人进去。

看着佛塔那边的七彩虹光，南卡嘉措的呼吸粗了，就是不肯走动，拉着我和杂毛小道的衣角，可怜巴巴。我知道，我和杂毛小道过去，也只是看个稀奇，顺便与自己的功法修行做一个参考，但是像南卡嘉措这种佛教徒却不同，这可是他一生的信仰，面对着这种神迹，他哪里能够回去？

不过当我和杂毛小道用求助的目光看向那个报信的僧徒时，他摇了摇头，表示不行。

他说班觉上师只说了请两位来观摩，至于其他人等，他也没有得到授权，所以不能够帮这个忙。听到这句话，南卡嘉措脚步都有些不稳，这个四十多的老男人，像个孩子一般的无助。不过他最后还是挣脱出来，噙着泪，咬着牙，一步三回头地转身离开。

不知道为什么，看到南卡嘉措的这个样子，我的心里面蛮不是滋味的，不过那个僧徒显然并不觉得，他带着我们，绕过门口，朝着后面的侧门行去。

进了寺庙里，他跟我们施了一礼，说两位上师这几天都没有空闲，估计要到晚上才会过来看你们。我这边先给两位安排僧舍，暂且住下，等待明日大典，可好？

没人看着更自由，我们自然是满口子答应下来，说好，好的，麻烦小师傅了。

那僧徒又施一礼，说无妨，请随小僧前来。

他带着我们，绕过各种建筑，缓步前行。来的路上，我们已经接触过了，这个小子根本就是个闷油瓶儿，三棍子打不出一个屁，所以也不便发问，只是好奇地四处打量。

这白居寺的主体建筑，也就是以措钦大殿和吉祥多门塔（十万佛塔）为中心，然后分呈古巴、琴各洛、洛布干等16个扎仓（注：藏传佛教僧舍或僧侣经学院)和各处佛殿，以及扎厦、僧居等建筑），总体看上去十分庞大，因为朵朵这些小东西，我们心中有碍，也不敢大声招摇，低着头，像受气的小媳妇儿，除了不断用余光四处扫量之外，便只是跟着前行。

或许离虹化盛景还有一天的时间，而且关闭正门的缘故，路上的人并不算多，我们所担心的事情，也没有发生。不多时，我们来到了一处整体偏黄的建筑前，那个僧徒将我们领到里面的一个房间，交代了一些注意事项，和忌讳之事，然后行礼离开。

走进房间，很简陋的僧舍，除了几张破旧的唐卡外，并没有什么可值得一提的东西。

我和杂毛小道将行李放好，坐在床榻上，心中略有些忐忑。人因未知而恐惧，在这个传说中的佛门圣地里，花钱买门票的游客们，只能够感受到对藏传佛教的新奇和肃穆，而我们，则被那股无所不在、浩大中正的佛堂气息，给压得心头，沉甸甸的。

旁门左道，在这种环境里，在心理上，先天就低人一头。

我咽了咽口水，也不敢将两个朵朵放出来玩耍，只是关心蔫了吧唧的虎皮猫大人，问它感觉还好吧？

肥母鸡冒出一句川普：“我信了你的邪！这个地方，怎么感觉这么熟悉，大人我可是从来都没有到过西藏的啊，怎么会这样？”

我摸了摸它肥硕的肚皮，感觉似乎还好，便不再理，问杂毛小道，说一路上，又没有感觉到什么异常？

杂毛小道点了点头，说是的，高手众多，有的甚至是堪比茅山长老级别的，不过都没有露面，隔窗一瞥而已，只是好奇，没有敌意——至少没有浓烈的敌意。

我们已经知道，在这一座寺庙中，并不是如内地一般，是一人当家，垂直式管理，而是萨迦、格鲁、噶当等各教派，和平共存于一寺，每派各有几处扎仓，所以即使是被人邀请前来，我们也不能够横着走，需得低眉顺眼的过活着，以免被人揪到痛处，不然无法参加盛典不说，还给扭送官府，到时候，可就得不偿失了。

不过做人低调，这事儿我们已经惯熟，倒也没有什么不适应的地方，往床榻上面盘腿一坐，然后开始行气，眼睛一睁一闭，一口气息悠长，不一会儿，天色已黑，唯有四处灯火点点。我们似乎被遗忘了一般，也没有个人过来，给我们提供吃食，所幸来的时候，南卡嘉措给我们带了些糌粑，和一罐酥油茶。

人在屋檐下，不得不低头，我们也不敢出门，将糌粑袋子捏巴捏巴，然后合着酥油茶，将肚子填饱。

到了晚上九点多的时候，走廊上传来了脚步声，接着门被敲响，我们从床榻上下了来，门开，来的正是湖边那个小喇嘛。

我们曾经并肩作战过，算得上战友之谊，相别不久，倒也不会生疏，见过礼，各自在桌旁落座。

小喇嘛向我们表达了歉意，说本来准备次日回返，召集人手和设备，去将埋藏在湖底里那上千年的遗迹给寻出来，供奉佛殿之中，日夜瞻仰，怎料到刚一回返，就碰到这等盛事，伦珠上师自感已入大圆满，登塔顶上，准备于万佛之前，虹化肉身，而且还言为了弘扬佛法，本次虹化，可当着众人之面，给后人留下财富。

此乃大事，也是盛典，震动业界，于是就没了时间，一直都在忙碌此事，并且还要轮流诵佛祈祷，保佑此事能够大圆满，故而才这么迟，通知到我们。

我们摆手说不用歉意，诸事，孰重孰轻，我们自然省得，无须多言。对于班觉上师能够邀请我们前来观礼，我们已经是十分感激了。

小喇嘛说上师之所以请你们过来，一是天湖一事，我们亏欠于你们，二来上师说我与你有缘，日后需得多加亲近。他这几日负责礼仪招待，忙得不可开交，所以今天便不来看你们了，明日再见，还请两位多多见谅才是。

这小喇嘛长相柔美，行为举止，彬彬有礼，倘若抛开这光溜溜的头颅，倒似一翩翩佳公子。

我们聊了好一会儿，他将明日的一些安排给我们作了解释，然后与我们探讨了一些修行上的问题。他的这些问题并不涉及身份盘问，简单的学术讨论，这样的态度让我们显得很轻松，觉得这个小喇嘛虽然年纪不大，但是对于人情世故方面，却琢磨得很透彻，并不是个一心钻在学问里面的书虫子。

可以预见，这个小喇嘛在若干年以后，必定能够成为这一片地界的风云人物。

双方都是在刻意结交，而且说得也都是些修行方面的问题，所以相谈甚欢，约莫到了十点半，那小喇嘛才起身告辞。我们送别至门口，然后从窗户望去，见到小喇嘛一步一步地缓慢离开，越过一片转经筒，消失不见。我抚掌称叹，说这样的人物，乃当世之人杰啊，幸得一见。

杂毛小道淡淡地笑，说小毒物，我敢打赌，这个小喇嘛，一定是一位转世尊者，不在档的活佛。

我有些不信，理由之前也提及过，这不是由实力而定，而是制度，制度决定了一切。所以说，这小喇嘛顶多也就是一个佛性很强的人而已。

闲着无聊，我们两个就这个问题，进行了好一会儿争论，结果望向窗外的杂毛小道脸上突然出现了一丝紧张的神色，然后刻意地往里面躲了一下。我奇怪，伸头过去瞧，结果看到了一张削瘦的老脸，心中一跳，这货不就是茅山长老茅同真么？

我还待再看，杂毛小道伸出手，一把将我给拽进里面来，刻意地压低声音训斥道：“想死啊，你以为他们不能够感受到你的凝视？”我的心脏乱跳，冷汗顿时就流了下来，低声问道：“他们怎么找过来了？”杂毛小道也憋闷，反问，说他怎么会知道？

他大概地算计了一下时间，再次伸出头去，快速地看了一眼，然后缩回来，浑身打了一个颤。

我问怎么了，这么害怕？他盯着我，低声说道：“小毒物，你知道都来了谁么？”

我摇头，说刚才匆匆一眼，我只看到了茅同真那个老乌龟，还有谁？

杂毛小道一字一句地说道：“刘学道，刑堂长老，茅山宗里面，实力排在前三的长老！”我并无感觉，说前两个又是谁？杂毛小道跟我解释，第一的自然是他师父陶晋鸿，第二是传功长老，李道子的后任。我深吸一口冷气，说这货，比杨知修还要厉害？

杂毛小道摇了摇头，说不知道，他离开茅山多年，不知道杨知修现在什么修为，大师兄也讳莫如深，也许……

我们两个关着窗子在小心议论，结果就在这时，门又被叩响。

☆、第十一章 虚实，意义

听到这“叩叩叩、叩叩叩”的声音，我和杂毛小道本来就已经提心吊胆的情绪，瞬间就达到了最峰值。

我们面面相觑，紧张得几乎都喘不过气来。