夏纪六百一十五年六月初八。
已在天山博格达峰上快一个月的王嗣璁，不，是蒙克兀术上了博格达峰快要有一个月了，游牧民族成员因为生产力低下的缘故都是以部族名作为自己姓氏，一如那完颜氏，不仅是土喇最大和最强部族的名字，也是皇姓。
西域的萨满统统姓蒙克，蒙克源自蒙克腾格里，蒙克腾格里在西蛮语言中的意思是“永恒的苍穹”，西域蛮族认为苍穹为是永恒神，以信达雅的原则翻译成炎黄语后便是“长生天”，土喇的主权概念，很像许多其他欧亚草原上的民族，在他们的思维模式中，至高无上的权力由天神“长生天”授予一位地上的首领。
萨满岂敢用长生天的全称作为姓氏，就截取了蒙克二字，作为整体上的姓氏。
只是王嗣璁发现山上叫兀术萨满的好多，谁让兀术在西蛮语中的意思很喜庆：领头羊、第一名。
王嗣璁满眼温柔的看着在屋内地毯上爬行滚动的王满穗，只是至今王嗣璁都没有给王满穗取名字，四个月里他都是以小丫头称之，名字是不能随便起的，就像宠物，不起名字也就是只牲畜，可一旦有了名字那就是家庭成员了，死了会心痛很久，同理，这就是封建时期之人不到子嗣成长到一定年岁就不给取正式名字的缘故，王家的规矩是男丁十岁取名，女子十五岁及笄时取名，女子在没有得名之前的称谓和男丁一样，为行序加姐，整一个封建礼教森严的大家庭！
王满穗现在的模样和刚刚被王嗣璁捡到的模样是一个天一个地，在不限量的驼奶、牛奶和米油的喂养下皮肤是白里透红，身体也是壮壮的，加上王嗣璁又勤于给王满穗擦拭身体和换尿布，整一个冒着奶香味的粉嫩肉团子，尤其是小脸蛋，让人恨不得咬上一口，不仅王嗣璁爱不释手，王明思也是彻底改变了之前嫌弃的态度，偶尔也会逗一逗，同为女性和当过母亲的墨眉也是喜爱王满穗不得了，没事她就把王满穗抱在怀里，这层关系也让墨眉日后将王满穗收为了关门弟子，倾囊相授自己的墨家绝学。
这让王嗣璁特有成就感，看，老子养娃的手艺是一点都没有荒废呀。
懒，是王嗣璁上辈子就有的一个品质，他上辈子给子嗣取名字很随意的，王满穗和他所出的庶男叫王翟（di第二声），以纪念惠妃娘娘一身技艺的源头：墨家始祖墨翟。
王翟成年后被封为宋王，宋国，也正是墨子的故乡，从小受到母亲的影响，王翟耳濡目染之下也是爱好格物学，在这个时空居然混了一个机械之父的名头，他的兄弟姐妹中除了继承皇位的汉太宗文皇帝王晟勖，余者都湮没在了历史的尘埃中。
看着窗外日晷，王嗣璁知道时间到中午了，位于博格达山半山腰的土喇萨满宫虽说是庙宇，在阅尽世间繁华的时空骇客来说就是一堆破草房子，别说跟王家在京师永安的国公府比了，就是连灰沉沉的日落城里面的建筑都比不上，但对于只有帐篷住的土喇牧民来说，已经是豪华的不得了的建筑了。
破房子不仅仅是宗教建筑还是文化建筑，炎黄大地在中古时代是论外之地，文化由儒生集团掌握，在旧大陆的其它地方，都是由僧侣阶级掌控，作为土喇长生天的本座，博格达山上的文化设施可是不少，比如说日晷，月晷这一类的计时器，都是土喇萨满们在千年时光中一点一点攒出来的。
“又到给你这个死丫头熬奶的时候了。”戏谑的说完后王嗣璁就用右手食指轻轻戳了戳王满穗的额头，然后就将她抱起，准备交给隔壁的墨眉抱一会。
不想到这个名字还好，王嗣璁的表情一下子就狰狞了许多，一反刚刚看向王满穗的温柔，在心底怒骂起来道：“这对奸夫淫妇！”早在那天圣母宫宫主将她的好儿媳墨眉指派给他做保镖开始，王嗣璁就在心底将墨家女矩子看做自己的女人了，结果这个女人不守妇道，竟然和他的五叔搅和在了一起，从日落城到博格达山的近两千里路上，屡屡在夜色笼罩下的帐篷里面做着不可明说的苟且之事，油布帐篷上男女交叠的剪影让他抓狂，到了西域诸游牧民族的圣山博格达山上后更是变本加厉。
王嗣璁忘了，或是刻意忽略了，都说先来后到，他才是那个后到，王明思十几年前就和戚兰馨和江晓云以外的隐宗圣母或神女搞在一起了，他才是插足五叔感情的第三者，圣母宫宫主可没有将儿媳妇许配给王嗣璁。
昨夜，王嗣璁就听了一下王明思和墨眉的墙根，二人交媾时的对话让他好生愤怒，竟是把自己当成对男女之事一知半解的雏儿了！
以王明思和墨眉内力之深厚，感官之灵敏，不可能不发现有人在偷听，但二人偏偏就没有发现，因为王嗣璁是用闻金，一种源自于日本忍者的窃听工具。
傲慢，就是王嗣璁给五叔王明思打上的一项标签，他根本看不上此时空日本的武术，仅是对芦名心的刀法表示厉害，像枪法、忍法，他是连看都没有看一眼。
智者千虑必有一失，愚者千虑或有一得，信州隐之里忍法帖中的金遁忍术就是那愚者的一得。
闻金，就是一块敲扁的金块，一端插入墙壁，因为金比较软，能够和沙砾等墙缝中的物质结合紧密，再把耳朵放在闻金上，就可以听屋中人的说话，这是底端忍者的使用方法，高手会在闻金露在墙壁外面的那一端绑上一根钢丝，钢丝的另一端绑在另一块贴在耳边的闻金上，将钢丝绷紧后就能听得插在墙壁中闻金传来的声音。
在王嗣璁看来这玩意不就是他小学时玩的土电话嘛，利用了声音可以在固体中传播的原理，王嗣璁这一世又身负不浅的内力，听力较之于前世要强上很多，就从耳边闻金传来的杂音中辨出了王明思和墨眉的话音，当然还有最原始的肉体碰撞声……
立着屋子中的王嗣璁就回忆起昨夜听得的激烈战况来：
望远镜的出现让王明思意识到做男欢女爱之事时一定要把门窗关好，否则林鸿宾就是前车之鉴，只是他不知道好大侄又鼓捣出了土电话这种窃听神器出来，就将自己对王嗣璁的真实想法暴露出来了。
墨眉当着自己的死去已久的丈夫的弟子的弟子的弟子的弟子的弟子面，褪下了土喇妇女的服装，露出了下面非常有料的身段，淫门隐宗的圣母与神女各个都是裸足身高超过一米七的衣架子，修长的双腿至少能占据身体长度的六成，很接近黄金分割比例了，若是王嗣璁在场，就会发现墨眉小腹上的阴毛整齐划一，高度惊人的一致，明显是经过一番细心的修建，阴毛短促的结果就是将阴唇闭合整齐的肉穴给露了出来。
不愧是闷骚的理科女！
爬到床上后墨眉双手撑着身体，摆出屁股高耸的姿势后就转过脸，对着身后年纪小自己一百岁的王明思露出了媚笑，一副大爷来玩呀的神态。
王明思也不做作，径直走到床边，嘿嘿淫笑了几下，就抬起右手在墨眉丰满的屁股上使劲拍了两下。
“啪，啪！”
掌心与臀瓣撞击发出的清脆声响透过闻金传到了王嗣璁的耳中，这声音，王嗣璁上辈子不知道听了多少回，正是男人打女人屁股的声响，就让王嗣璁喘起粗气来，那日离开日落城榷场时他就被墨眉的身材给迷惑住了，尤其是那一对被皮裤包裹起来的臀肉，尽管没有摸过，但王嗣璁就敢以上辈子的经验保证绝对紧致有弹性，拍起来绝对手感一流，性虐待的血液沸腾起来，似乎看到了自己拍打墨眉臀部的场面。
墨眉咬着贝齿闷哼了两声，果然是个闷骚女，明明渴望的不要不要，但还是要装模作样一番，这份反差惹得站在他身后的王明思一阵眼热，淫笑道：“墨神女，想不想要本宗主的肉棒呀！？”
王嗣璁就被五叔这句床笫之间的淫言浪语给伤到了，永安通向日落城的三千五百里丝绸之路可不是家，没有出恭的地方，都是随意在路边找个僻静地方解决屎尿，骆驼祥子又规定出恭不许一个人，必须三人以上，怕的就是在拉屎放尿的时候被饥饿的流民偷袭，商队中的成员自然是少不得见识他人的阳具。
王明思的胯下之物绝对是王嗣璁在商队中见过的最大最长的，让他联想到了商队中马匹放尿的道具，恨不得将他的那话儿一刀割掉移植到自己的身上，除了长和粗，王明思的持久力也是惊人，王嗣璁发现五叔每次都能折腾墨眉至少半个时辰。
天呐，半个时辰就是一个小时，王嗣璁对此是愤慨至极，他上辈子性能力与普通男子无异，在不用蓝色小药丸的情况下，最多坚持三十分钟，所以他才会沉溺于不用胯下之物也能发泄心底欲望的性虐待。
咧嘴对着芳草萋萋的鹦鹉洲笑了一下，王明思褪去了身上的萨满服饰，左右手分别抓住墨眉的两个屁股蛋，用力的揉搓，享受肉浪的澎湃起来，过足了手瘾后双手就挪到了墨眉那盈盈不堪一握的蜂腰上抓牢，充血到仿佛要爆炸的下身对准了销魂肉窟。
闻金中传来的“啪”的声响让王嗣璁心底一个激灵，身为老司机，一项基本能力就辨别不同部分肉体撞击时的声音，他敢断定那不是巴掌拍在屁股上的声音，是男子下体根部位置与女子臀瓣撞击的特有声响！
狗日的，别以为你是老子五叔就能这样蛮力来肏老子的女人，肏坏了你赔呀！？
王嗣璁那个恨呀，就在心底骂咧咧起来，特希望里面正在狂干墨眉这个八分女的男人是自己，而不是自己的五叔王明思。
肉洞传来的饱胀与充实感让墨眉的一张樱桃小嘴张得大大的，却久久未能发出声音来，好像是喘不过气来，但面部表现出来的却是极度的舒服，显然，王明思床笫上的功夫不一般，作案工具更是不一般，这一下就捅到了墨眉的阴道深处，鸽子蛋大小的龟头顺势挤进了子宫中，子宫口正好卡在了冠状物体的下沿。
“墨神女，爽不爽呀！？比起师父他老人家，晚辈如何？”王明思口中的师父并非是墨眉的丈夫，而是引他入淫门隐宗的淫门隐宗宗主凌思退。
淫门两宗宗主哪一个不是色中饿鬼？
凌思退，以及领他入门的狄长发，却是淫门隐宗历史上的三朵奇葩之二，因为二人和隐宗初代宗主郭秉文一样，都是除了正室再也没有其余四犬四驹的主，狄长发是因为宗门实力大减龟缩起来修炼神功，自保都成问题哪有时间去沾花惹草，更别说他一直沉溺于母亲和小姨的身体而不可自拔，娶妻也不过是完成封建时代传宗接代的思想钢印罢了，他的母亲戚兰馨也是隐宗中罕见的正派人，肯定不会坐视自己的儿子去霍霍别人家的女郎。
妻管严，是凌思退除了妻子江晓云外再无其它妾室的原因，原文中提及江晓云是一个较矜持的女性。
她从来痛恨什么性虐待之类的行为，她也痛恨那种随意滥交的行为，在遇见江寒青之前她唯一的男人就是她的丈夫，三纲五常中三纲是君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，如果逆来顺受就不会有痛恨什么性虐待之类行为的描述！？
原文中也说了隐宗神女只有十七位，除以五，平均下来一代宗主才3。
4个犬驹，显然有悖他们色中饿鬼的属性，原文中的江寒青可是排满了呢，这里就进行了一番基于原文与逻辑的演绎，王明思前面的两任宗主，就只有正妻一人进入了神女宫。
不能霍霍别家女子，但圣母宫和神女宫里面的前任宗主的母亲和妻妾总能霍霍吧，凌思退就对性格与夫人江晓云强势反过来的温婉闷骚的墨眉起了性趣。
只能说，得不到的在骚动！
“当然是宗主大人你厉害啦。”墨眉喘着粗气回道。
王明思是江寒青出现前的世界之子，要不然也不可能十八岁就成为隐宗宗主，和他师公并列为年岁最年轻的隐宗宗主。
墨眉喘了两口气，从刚才第一次冲击所带来的快感缓了下来，嗤笑道：“好宗主，再用力嘛，奴家已经好久没有这么舒坦过了，最好能使劲的打奴家的屁股，”王明思一听就气乐了，叫道：“神女有令，在下岂敢不从！？”接下来王明思就放开了，下体每一次撞击墨眉的阴户，左右两只手都会趴在她臀部的两侧，一炮三响，这就苦了他用闻金偷听的好大侄子，王嗣璁通过两具肉体之间的激烈交锋声，再利用上辈子的丰富交配经验，便还原出了他们的体位。
屋里噼噼啪啪的肉体撞击声顺着闻金传入了王嗣璁的耳中，里面还夹杂着男女的喘息声、呻吟声，搞得偷听中的王嗣璁开始逐渐升温起来，体温的上升让脑子也跟着迷糊起来，左手不由插进了裤裆中，开始套弄胯下之物来，基因层面的设定让他的第一性特征在勃起状态下也就他本人小拇指粗细，强行塞进女子的下体也不会享受来自三百六十度无死角的肉壁痛快压迫。
惨惨惨，就是对当下身负两世记忆王嗣璁的最大惩罚，能偷听能偷看，就是不能干！
细枝挂硕果，是美人的基本配置，水桶腰什么的非常膈应人，墨眉的身段就是女中极品，胸部臌胀的惊人，没了土喇女装皮衣的束缚就显出了原型，少说也有36E，从侧面看垂下的景色非常壮观，
每当王明思深深的插入，子孙袋附近的身体撞击在她的屁股上的时候，墨眉的身子就会往前一冲，乳房也会随着惯性往前一甩，只是巨乳还没有来得及利用钟摆效应复位，王明思的下一番攻击就来了，以至于前后甩个不停，掀起了一阵阵接连不断的乳浪，位于浪尖上的那两颗紫黑色的黑加仑果，更是以与肌肤反过来的鲜明颜色在空中划出一道道诱人的轨迹。
只是王嗣璁看不到此美景！
随着身体内部的快感的不停积累，王明思和墨眉两人之间的动作频率也越来越高，高寒的山区气候也无法阻止汗水从两人身上的毛孔渗出，尤其是墨眉那血管密集的双峰，皮肤的摩擦力让乳球上的汗珠暂时克服了地心引力，沿着半球向乳尖汇聚，随着身体的前摇后摆，激情的汗水一滴一滴的从乳头上飞甩出去，一时间将年岁加起来超过一百五十岁的二人身子周围的床铺弄得都是水痕。
看了一下窗外的月晷，偷听中的王嗣璁发现月亮的影子在上面已经走了半个时辰，但五叔王明思却丝毫没有停下的意思，闻金中传来的低沉粗粝男声依旧绵长，他自己胯下之物也已经消停了快三刻钟了，确认这是人而不是耐力无限的淫兽！？
尽管这种情形王嗣璁上个月已经见过不少次了，但每一次都依旧感到震撼。
又被大侄子偷听了一刻钟，王明思发现子孙袋正在传来了涌动之感，直到自己要来了，就不在讲究什么九浅一深的技巧，就是一阵猛插，大有三下五除二射精了事的样子。
果不其然，三两分钟后王明思就来了一声低吼：“墨神女，晚辈来了，请接住！”，白浊的液体就从深埋在子宫深处的阳具的马眼奔流而出，足足有三十毫升的样子，将早就失去了孕育子嗣能力的子宫给灌满了，滚滚热浪则是触发了墨眉的潮吹。
王明思并没有拔出阳具，而是让依旧半硬的家伙当成塞子，他要让墨眉的子宫痛痛快快的畅饮精液与饮水混合后的淫料，为了让身体舒坦一些，他双手攀上墨眉的一对巨乳，将她向后拉起贴在自己的前胸，然后他就向后一仰，将自己给墨眉当起了人肉床垫，双手一边享受着墨眉双峰的柔软，一边在她耳边说着热恋情侣之间的情话。
进入贤者状态的二人扯着扯着就扯到了王嗣璁的身上，墨眉说王嗣璁已是我教中人，听得婆婆讲他对本教的历史知之甚详，我又被婆婆安排过来给他当保镖，却是和宗主大人你搞上了，他会不会吃醋呀？
王明思不屑一顾的回复让王嗣璁抓狂：他十岁的娃娃能懂什么！？
良久良久，岁差一百余岁的男女就以女人躺在男人身体正面的姿势进入了激情之后的沉睡，半硬的阳具将阴道堵的是严严实实，精液和淫水只能在墨眉的子宫中被人体的体温慢慢蒸发……
昨夜五叔与绝色女保镖的交合以及最后的交谈让王嗣璁对愤恨疑起来，在心底道：“日他大娘的，你以为老子什么都不懂！？告诉你吧，这个世上，就没有人比我更懂男女之间的事情！不想了，还是去煮奶吧。”与王明思和江寒青争夺淫门的圣母和神女，就是本同人文的另一条主线，本文绝对不会出现弱化江寒青的情况，他只是机缘被王嗣璁干扰了，而不是本身的能力，尤其是深厚的淫根和对女人天生的吸引力，他依旧会成为隐宗的少主，隐宗依旧会围绕这位未来的镇国公旋转，但是力度不会那么大了，因为多了王嗣璁这个本不该存在的时空骇客。
牧场不仅仅在地势平整的平原、高原或盆地，山区也是有的，俗称高山牧场，博格达山就是西域最好的高山牧场之一，从日落城带来的骆驼都被牵到了土喇长生天的本座，王嗣璁闲下来的一个任务就是去放牧牲畜，游牧民族的生产力明显低于农耕民族，只有最顶层人士才能脱产不用干活，王嗣璁现在还没有这个资格，但最主要的还是王明思在训练他对马、牛、骆驼之类大牲口的熟悉。
将王满穗抱给墨眉后，王嗣璁就哼着这个世界人听不懂的小区来到了庙宇外面的牧场，骆驼也是有灵性的，尤其是经过人类驯化后的骆驼，它们正在悠哉悠哉的低头啃着草类地衣之类的东西，但王嗣璁自从上了博格达山后就不再挤骆驼奶了，母骆驼不像母牛，小骆驼不饿就不产奶，还是奶牛好，硕大的乳房掐掐就有奶出来，就走到了和驼群井水不犯河水的牛群中。
酥油、奶酪、奶皮子之类的以牛奶、羊奶、驼奶为材料的奶食才是游牧民族的主食，这是王嗣璁从五叔那学来的新知识，要真是天天有肉吃，就是农耕民族北上去抢游牧民族，而不是反过来了！
也是运气，或者说好人有好报，就因为要给王满穗挤牛奶当饭吃，王嗣璁势必要接触母牛，母牛的乳房会长出牛痘，这种病灶的基因构成和让人类闻之色变的天花几乎一样，但牛痘的杀伤力根本比不上天花，人畜无害，就是牛痘的特性，因为天花病毒的基因和牛痘几乎一样，被牛痘感染过的人类就获得了对天花的免疫能力，不会再被天花感染。
上辈子王嗣璁的左臂上就有一个指甲盖大小的疤痕，那是共和国为消灭天花而做出努力的象征，适龄儿童都要接种牛痘。
天花的致死率很惊人，在原文中有过体现，朝韩郡国国王玉岩松有四个儿子，其中就有一个死于天花，天花的致死率恰好是25％，只能说巧了。
原文对夏武明在位时间的描述是六十一年，恰和真实历史线上康熙在位时间一致，康熙就是因为年幼时得过天花却侥幸不死，才被他的奶奶孝庄皇后推上了皇位，因为当时京师顺天府内天花横行，死了很多天潢贵胄，尤其是免疫力相较常年人底下的儿童。
于是本同人文就设定了夏武明是在两个皇帝哥哥相继死于天花才即位，母亲章献皇后王贞儿昔年为了堵住朝臣之口可是让他故意感染了天花，没死的后果就是和康熙一样得了一张骇人的麻磕脸，王嗣璁是赚大了，不用破相更不用接近死亡就获得了对天花病毒的免疫力。
挤了一小陶罐的牛奶，王嗣璁心满意足的返回了土喇庙宇中，他这人有个好，谁要是真被他当成了自己人，真的会掏心挖肺的对待，明明可以一次性挤上好几斤牛奶然后煮，但王嗣璁就想让王满穗喝上新鲜的，每天都会不辞劳苦的挤奶六次，每次不到半升的量。
又担心王满穗只喝奶导致内火旺盛便秘，王嗣璁还将庙宇中萨满们种的一些蔬菜，像沙葱、黄瓜、菠菜之类的剁碎然后和水煮熟，搞成蔬菜汁给王满穗喝，让膳食纤维改善肠胃菌群，不至于拉不出臭臭来。
王嗣璁依旧不满足，担心自己捡来的女娃娃营养不足，还隔三差五的偷庙中萨满们所养母鸡下的蛋，将鸡蛋破壳后放进碗里面对上冷开水后用筷子使劲的搅，直到打发出来泡沫，便放上细盐摆在灶台上蒸，待鸡蛋羹熟了后再淋几滴香油，鸡蛋的营养非常的丰富，毕竟能孵化一只小鸡仔出来，是穷人补身体最好的食材，里面还有补充钠、钾离子的食盐，不夸张的说，王满穗享受的是这个世界上最为细致的照顾，还是来自一个大老爷们的照顾。
王嗣璁日后有很多子嗣，感情是相处出来的，他们都有各自的母亲与后面的支持者，且都是在自己母亲的身边长大，和王嗣璁相处的时间并不多，不是称呼他皇阿玛就是父皇，说是父子或父女，但更多的却是君臣，真正被王嗣璁当孩子对待的只有王满穗，不仅是他一把屎一把尿拉扯大的，也是他没有发迹时养大的，没有掺杂那么多利益纠葛，就是单纯的看不得一条生命在自己面前消逝，王满穗快一岁时说得第一个词就是土喇语中的爸爸，糯糯的声线差点把王嗣璁给幸福的晕过去。
别人都是阿玛父皇的叫，只有王满穗叫王嗣璁爹或父亲，哪怕当了日后当了王嗣璁的女人依旧改不了口，这就成了王嗣璁的另一个黑点，后面朝代的人都说汉太祖不是个东西，连养女都不放过，纳为了妃子，真实的情况是王嗣璁被自己的养女给逆推了。
王满穗非常体谅义父的不容易，咕咚咕咚一口气喝完牛奶与小半碗蔬菜汁后就睡去了，王嗣璁就准备打坐运功一番，由于不再学习炎黄的文化知识，就让王嗣璁有了更多的时间修炼内功，现在每天他至少要让云涛江浪的内力在经络中流转五十个周天，以此拓宽经脉的直径和增加经脉的韧性，深度入定可以起到睡眠的作用，五个周天下来，王嗣璁就感觉神清气爽，早上醒来后的疲惫都被驱散了，他要将体内的活力给释放出去，而运动，就是最好的发泄方式之一。
外练筋骨皮，内练一口气，这就是练功的基础逻辑之一，内外兼修方为王道，不可偏废一项，只是由于环境的限制，游牧民族的武者多是外练筋骨皮，因为他们没有什么文字传承，只能由外而内的激发内力，因为很多东西是说不清的，必须有文字和图示；炎黄武者则是因为文字传承的关系能开始就修炼内功，这就成了路径依赖，只有内力无法再精进时才会想着去修炼外功。
跑步，利用产生内力的腹部呼吸的跑步，就是王嗣璁到了博格达峰后的自我修行方式，山上地形复杂，竟让王嗣璁无师自通学会了跑酷。
酣畅淋漓的出了一身臭汗，一身土喇皮袍装束的王嗣璁就找了一个大树倚着坐下歇息，无聊之下就掏出了怀里的望远镜来欣赏脚下踩着的被西域蛮族尊称为圣山的博格达峰来，这玩意他是真的不敢放在自己的房间里，丢了罪过就大了，什么时候都带在身边，人在镜在，人亡镜亡！
因为距离关系很多肉眼看不见的东西却是在三十倍放大倍率的望远镜下清晰呈现在了王嗣璁的眼前，他看到了一群人。
在博格达峰上看到人不稀奇，博格达峰并没有因为被土喇开辟为长生天的道场就被封闭起来，相反，长生天欢迎任何人前来朝拜，身为西域诸多游牧民族心目中的圣山，常有牧民拖家带口来此处朝圣，萨满庙宇的金碧辉煌就和他们的虔诚分不开，舍不得吃舍不得穿，偏偏舍得将积累大半辈子的金银捐献给长生天，王明思身为通天巫怎么好意思拒绝信徒们的好意，只得含泪笑纳了。
稀奇的是这群人的服饰，永安与博格达山之间相隔五千五百里，一路走来王嗣璁发现存在三个明显的服饰区域，日落城以东是峨冠博带，典型的炎黄风格，日落城以西至星星以东的地界则是髡发左衽与峨冠博带并存，过了星星峡，那就是西蛮的地盘了，髡发左衽就成了主流，充满了游牧民族的粗犷。
这群人却是峨冠博带，王嗣璁一看就知道他们不是土喇人，事出反常必有妖，想来思去，就只有一个可能：
莫非是天山派派来打探情报的细作！？
天山派是炎黄大派，还是西域第一炎黄门派，能在西蛮的汪洋大海中扎根，并做到任尔惊涛拍岸我自岿然不动，其武力的凶悍可想而知，不能说武功执天下正道牛耳，却也八九不离十，排除掉淫门三宗，历代宗主的武艺都能排进天下前三，很多时候就是天下第一，诡异的是不知道什么原因，天山派相较于其它炎黄江湖大派是阴盛阳衰，派中多出实力强横的女剑仙，十个掌门中八个是女性，就比如江湖人送外号玉罗刹的当今天山派掌门沐凌华，玉点出了沐凌华的美丽，而罗刹则是点出了沐凌华的战斗力。
王嗣璁认为可能是天山比较高，气候寒冷适合阴属性女子的缘故，可问题来了，那土喇长生天庙宇中的萨满九成都是纯爷们，这又怎么解释呢？
甭问！问，就是设定！
沐凌华的名声非常大，哪怕是深处定国公府深宅大院中的王嗣璁都听过，当然是通过他的便宜母亲郜慧彤的嘴巴，一提到这位仗剑荡魔的无双剑仙就双眼放光，说她一把惊鸿剑杀得西蛮屁滚尿流，西蛮诸族在天上脚下各个战战兢兢，不敢造次，让天山成了一方净土，不仅是自己的偶像，也是天下江湖女儿的偶像。
相较于便宜母亲郜慧彤的添油加醋，王嗣璁更愿意相信在西域浸淫二十余年的五叔王明思，听他讲沐凌华确实武功盖世，这是毋庸置疑的，否则也挣不下玉罗刹的偌大名头，即便是宗里面的圣母神女，在他看来一对一也无法在沐凌华手上讨得什么好，也就圣母宫宫主能做到六成的胜算。
原文中对非淫门出身高手的武功有过定论：江寒青想了想道：“怎么说呢？反正她们中间最差的一个，武功都不会低过你！”句子中的“你”指的是白莹珏，原文中提到阴玉凤三十出头的时候武功就位列天下前五，当然这是没有淫门两宫人士参与的排名，炎黄的文字游戏很有意思，某人一般说自己是某个领域的前几，假设前三，多半名次就是第三名，就像网络上某些人提出的上三常的说法。
第四和第五差一个名次，理论上第四名的实力不会超出第五名太多，胜负仅在毫厘间，五战的结果就该是三胜两负，赢了但没有赢得太多，阴玉凤与白莹珏有过比斗，结果是一胜四负，白莹珏的胜率高达八成。
原文还提及阴玉凤和石嫣鹰任何方面都相差无几，所以天下第四和第五是并列的关系，两人打五场的结果就是全平局。
炎黄武者对上阴玉凤或石嫣鹰，若能取得五战三胜的结果就是炎黄世界第三，五战四胜就是炎黄第二，五战全胜就是炎黄第一高手。
白莹珏的武功排进天下第三，是没有任何问题的。
白莹珏在原文中明确说明有师承，但是没有点名具体的门派，那好了，她既是在西域成名，武功又是走得堂堂正正的路数，纵览武侠小说，也就只有天山派适合作为她的师承了！
所谓的西蛮被天山派杀得吓破胆乃是无稽之谈，王明思告诉王嗣璁西蛮诸族之间有个默契，那就是不在天上脚底下打仗，怎么都要卖长生天一个面子不是？
当然为了防止某些部族卡BUG，打不过就往天山脚底下跑，又诞生了一个默契，跑到天山山脚下避战的部族首领要上山加入萨满，摒弃世俗权柄，和昔年统御的部族再无瓜葛。
当然，默契是没有强制力的，靠的就是一份自觉，肯定有死皮赖脸的跑到山脚下避难又不放不下权柄，不愿意上山皈依长生天的部族首领，这种人除了被西蛮社会排斥来个社会性死亡，倒也没有其它方面的损失。
端起望远镜仔细看了一下这支下山的队伍，王嗣璁发现队伍中大部分都是容貌昳丽，身段婀娜、高挑的年轻女子，颜值最次也有六分，同行的两名男子也都是高大威猛帅气，心下就有了一番计较，道：“果然是天山派的贱人们！马上去报告五叔，竟然破坏与咱们长生天之间的默契，欧耶，看来老子要养几头剑仙性奴隶来耍耍了！”
王嗣璁对英姿飒爽的女性是没有任何抵抗力的，否则上辈子他就不会苦心孤诣豢养那么多军警雌奴了，他为何对五叔和墨眉之间的关系那么愤恨，自是墨眉又美又飒的属性同样戳到了他的肺管子上，从日落城去天山的路途上可不太平，就算雇佣了李疆也一样，墨眉就在一次与沙盗的战斗中露了一手《杏园风细》的鞭法，干净利索的抽死了几个认为她是女流之辈就好欺负，满脸淫笑欺上来的无脑沙盗。
天山派剑仙们的属性正好戳在了王嗣璁的性癖上：望远镜中的剑仙们各个素衣胜雪，并盘着各种好看的发髻，腰间擎着的宝剑让她们在飘飘仙气之外有添了几分英武之气，就是武侠影视作品中白衣女侠的典型性装束。
开没开抓就已经在脑海中升起性幻想了，七八头天山派母畜，就凭借自己通风报信的功劳，怎么都能捞个一两只吧，先好吃好喝养着，等过个几年自己胯下的东西长起来就破了她们的身子，果然王嗣璁脑浆的主要成分除了精液就还是精液！
运转起内功后王嗣璁就全力施展开来轻功，朝着位于半山腰的萨满庙跑去，同时脑海中升起了自己与五叔关于天山派的闲聊，王明思作为半个西域本地人，他的话可比一般人有说服力多了，再结合他土喇长生天萨满王的身份，可信度可以认为是百分百。
光听名字就能知道天山派的驻地在天山上，只是天山乃一连串山脉的合称，是一条长约五千里，横贯西域的广阔山脉，并非是哪一座山的名字。
博格达山是天山山脉东端山脉的名字，在土喇语中的意思就是神圣，占据天山东端的主峰博格达峰，就是土喇长生天自抬身价的手段，放出流言说此地是距离长生天最近的地方，忽悠确实起到了作用，惹得不少西域牧民用一辈子的继续前来朝圣。
天山派的历史和两夏一样长久，开山祖师是宁朝的一位公主，王嗣璁纵览本世界的所有炎黄正史，发现宁朝的灭亡最莫名其妙，甚至于用搞笑来说。
此时空的封建王朝从魏开始国祚就绵长起来，主要是制度开始成熟起来，既不会出现二世而亡也不会出现国祚二百年左右就完蛋的情况，魏二百五十五年、干二百五十六年、晋二百六十二年、庆二百七十九年、虞二百七十三年，直到宁朝这个规律才被打破，宁朝只有二百一十四年的国祚。
二百一十四年，对于一个封建王朝来说已经到了晚期，但没有到死期，宁朝完全就是被一群类似清朝嘉庆年间的天理教的邪教分子给斩首了皇城，既不是亡于内部的篡位或农民起义，也不是亡于西域蛮族的入侵，独一份的死法呀，就便宜了夏太祖。
宁朝死得再搞笑，那也是大一统王朝，不是地方割据政权能碰瓷的，由亡国公主建立的天山派从娘胎里就比草莽建立的宗门多了份雍容华贵，历代女性掌门各个都能用国色天香来描述与形容，本人的名讳和江湖的诨号也都个顶个的好听，比如说当今掌门沐凌华。
强龙不压地头蛇这个道理天山派的创始人还是懂的，才不会将门派驻地选在已经有主且是强主的博格达峰上，而是天格尔峰，天格尔峰下面有一座对于此时空的炎黄子孙来说很重要的军事重镇——轮台。
日落城、安顺城、轮台城，这条连线，就是此时空的炎黄中央王朝控制西域的轴线。
此轮台就是汉武帝下的罪己诏《轮台诏令》中的轮台，陆放翁名句“尚思为国戍轮台”中的轮台，是岑参名篇《白雪歌送武判官归京》中“轮台东门送君去，去时雪满天山路。”中的轮台。
轮台这座城市在王嗣璁上辈子生活的地球还有一个更为国人熟悉的名字——乌鲁木齐。
日落城、安顺城和轮台城，用王嗣璁上辈子的地理名词来说就是：敦煌、吐鲁番和乌鲁木齐，三座城市的连线正是路上丝绸之路的北线。
三座城市的名字不管怎么改变，但内核都没有改变，是此时空炎黄中央王朝控制西域的重要节点，西域三镇，就是历史赋予她们的合称。
高级皇室成员，不分男女，皆有封号，轮台，就是天山派创始人的封号，勋贵子弟不会全部都是米虫，总有几个有能力有上进心，轮台公主身为金枝玉叶就为国戍边。
朝廷的突然死亡让轮台公主一时间失去了主张，只能闭守孤城，七年之后前夏建立，她就将轮台城完整交给了新朝，带着女兵亲卫南下，上了天格尔峰。
前夏朝廷感念轮台公主深明大义，特许她保留前朝公主的尊号，其创立的天山派和朝廷也保持了一段蜜月期，只是再大的情分也会随时间的流逝而消散，太祖、惠宗和太宗能感念轮台公主的情，前夏第四任皇帝夏显宗章皇帝可是生于深宫之中长于妇人之手，没有经历过本朝的七年百战创业史，故对天山派没啥感觉，天山派至此就与朝廷的联系淡了起来，慢慢蜕变为单纯的江湖门派了。
历史上天山派和土喇有过很多次激战，可谁也奈何不了对方，最后就达成了一种诡异的平衡，天山派不会到博格达峰找土喇长生天的麻烦，土喇长生天也不会去天格尔峰找天山派的麻烦，但要是在别的地方见了，就手上见真章好了。
淫门中人都是色中饿鬼，王嗣璁才不相信他们会放过素质如此之高的天山派女侠，就问了身为隐宗宗主的五叔王明思，王明思的回答很有意思，就是单纯的打不过呀，大侄子你不会以为天山派的剑仙们都是娇滴滴的大小姐吧？
错了，天山派收徒的准则是贵精不贵多，门人都是一群女罗刹，本宗除了圣母、神女与宗主，以下的成员九成不是她们的对手，加之天山派深入西域，淫门中人很难接触到，关键是天山的剑仙们三观颇正，才不会委身于犯下淫母罪行的孽障！
但也不是说就宗里面就没有人捕获过天山派的剑仙，但这都是在淫门显隐二宗大内讧之前的事情了，王明思跟王嗣璁讲了隐宗一桩趣闻，听完王嗣璁发现却是不见于家族前辈王嗣璁所着的《淫门案考》。
原因很简单，历史书是做不到事无巨细的，尤其是这种稗官野史，王大铖能像朝廷一样聚集天下人来修编史书嘛？
肯定不能，他是根据从淫门门人那里拷问得到的情报写书的，记录的都是淫门三宗历史上的大事件，只能说大体脉络对。
淫门第一次分裂发生于夏纪二百六十年，二十八载后前夏灭亡，这段时间正值农民战争如火如荼，烽火遍布整个炎黄大地，隐宗历史上的第三代宗主活跃于两夏之间的廿国时期，这位宗主对隐宗最大的贡献就是创造出了《杏园风细》这门鞭法。
麻，是隐宗第三代宗主的姓氏，该姓氏并非是传统的炎黄姓氏，而是内附的游牧民族改的炎黄姓氏，知名人物有明末时期的明廷悍将麻贵。
天山派的第十三代掌门，有着雪语剑之称的夏见柔，就是栽在了麻宗主手上，历史上的大姓多是国姓，很简单，某人建立朝廷后自然会用手上的资源给子孙后代们谋福利，后代利用朝廷的帮扶大肆繁殖，刘姓在秦之前不见什么记载，却是后世五大姓之一。
此时空的夏氏也是一样，正是太祖和世祖二祖的横空出世，让夏这个小姓一跃成为大姓，两夏时期的夏姓之人基本上都是宗室，夏见柔是前夏宗室的后人，一身内力高深莫测，剑法更是出神入化，当时公认的西域第一高手，不少蛮族首领就是被她一剑取了首级。
人的想法严重依赖于自己的认知，若是没有见过某物就很难想到用某物来解决问题。
炎黄内地缺马，这是事实，因此用马鞭就不是内地的必要技能，麻宗主他是内附土喇部族中一名贵族后裔，身份为守边夷丁，练就了一身不俗的骑术，淫门隐宗又是喜好性虐的宗门，就将马鞭应用于了调教女奴上。
廿国时期并没有正统朝廷，整个西域的炎黄子孙认的是江家，轮台、安顺和日落城的守将都是江家人，隐宗第三代宗主当时是轮台守军中的一名中级军官，看到夏见柔后是惊为天人，就起了坏心思，发誓要将她调教为自己的性奴隶。
彼时西域的炎黄子孙因为得不到来自本土内地的各种资源，早就是在苦苦支撑西蛮的攻势，轮台城与天山派互为犄角，一方有难另一方就来支援。
麻宗主以送轮台守军密信为借口骗进了天山派位于天格尔峰的驻地，然后就偷袭了没有什么防备的剑仙掌门。
软兵器相较于硬兵器的一个最大特点就是绞，就是可以缠绕住对方的兵器，日本忍者手上的锁镰就有此功效，夏见柔手中的宝剑乃是绝世神兵，一般材质的鞭子碰上就会被削个粉碎，奈何隐宗第三代宗主麻宗主手上的鞭子乃是用天山冰蚕吐出的丝混合铜铁丝编织而成，不惧刀剑劈砍，为的就是这一天，再加上鞭子的角度异常刁钻，夏见柔败落时不仅兵器被夺，身上衣物也是没有一处完整的，被鞭子抽的是七零八落。
夏见柔的被擒引发了天山派的混乱，没了第一高手坐镇后实力大减，更别说门中女弟子都看到掌门是被轮台军的中级军官掳走的，若不是轮台军拿出了证据以证明是此人的独走，双方就要爆发内讧了，事件之后双方肯定再无信任可言，天山派坐视山下的轮台城失守，而没了奥援的天山派之后只能依托山体自保。
淫门与西蛮和北狄的勾结也是由来已久，一个重要原因就是游牧民族特有的收继婚制度，这是明摆着鼓励小叔子和阿姨们乱伦。
麻宗主在生擒了夏见柔就依托宗门加入了土喇某部进行自保，甚至参与了后面该部族对昔年战友驻守城池轮台的围攻，更是出谋划策，道出了轮台城的城防弱点，导致城破。
轮台城、安顺城和日落城三座要塞本来是共同承担压力，轮台城是前哨，负责发现敌情与示警，安顺城作为腰眼负责对敌，日落城作为大后方进行各种支援。
轮台的失陷引发了多米诺骨牌效应，没了轮台的插眼安顺城不久便被西域蛮族用围困的方式攻陷，最后就剩下日落城了，日落城外的卫星堡垒群在如潮水的西蛮骑兵冲击下相继陷落，夏世祖要是再晚上三两年领军到西域，日落城就要被蛮族用围困的手段第五次攻陷了。
夏世祖麾下的百战精锐在很短时间内就收复了安顺和轮台，并重创了土喇族，麻宗主见大势已去，只好隐姓埋名，领着一干美畜潜回秩序业已恢复的炎黄大地，买了一座风景秀丽的庄园，取名为杏园，整日在里面淫虐美畜，夏见柔是他仅次于母亲的挚爱，受尽了各种淫刑的折磨，麻宗主就是在捆绑性虐天山派掌门时悟出了《杏园风细》鞭法。
由此可见，隐宗第三代宗主是一个为了一己之私就能不顾天下安危的主，这也是淫门显隐二宗的作风，夏纪六百三十五年，不管是没有王嗣璁的TRUE线还是有王嗣璁的IF线，身兼江家与隐宗少主为一身的江寒青将会领着手下去邱特，去毁灭朝廷的东征大军，东征大军的覆灭，就拉开了后夏灭亡的大幕。
只是王嗣璁听完后想的更多，来骗，来偷袭，不讲武德，又会闪电五连鞭，麻和马是同音不同调，大兄弟，我看你该取名叫麻保国才对。
隐宗第三代宗主确实不叫麻保国，《淫门案考》写得是明明白白，他名麻晟，原文中对创出《杏园风细》鞭法宗主的设定就是此人实乃捆绑调教之一代宗师，却是没给出名字，既是捆绑就会用到绳索，在封建时代最常见的编绳材料就是麻，麻晟，拼音为masheng，麻绳也，于是呀，本同人文就进行了一番子演绎，这就让王嗣璁因为上辈子的经历有了恶意联想的基础。