这是一个非常有趣的世界，这个世界有妖怪，但是并没有高高在上的神灵，最多的也只是土地神，这种类似于妖怪的存在。

实际上，土地神和妖怪是可以互相转化的。

就算是人类死后成为的土地神，也是可以变成妖怪，而妖怪在接受供奉之后也可以变成土地神。

这个世界的神话，依旧也只是神话而已。

诸如天庭、天堂、高天原这些地方是不存在的，不过地狱、冥界之类的到是存在，只不过里面大抵是没有阎王、冥王之类的家伙了。

这个世界的畏，可以理解为一种特殊的愿力，是智慧生物散发出来的精神力。

妖怪们和土地神通过吸收这种精神力而存在。

而在这个世界中，虽然精神力能够影响控制自然灵力，但是效果并没有特别的强大，纵使是集齐百万千万人的精神力，差不多也做不到什么移山填海。

而因此，那些设定过去强大的神圣和妖魔，就无法依托于人类的畏而诞生。

妖怪的强弱因为这个时代信息的传递效率而有一个若有若无的上限，这个上限暂时还没有人知道怎么去突破，不过鼠祸感觉大概地狱、冥界这种亚位面的存在是一个突破口，当然，这和他已经没有太大的关系了。

他因为在忍界的成长让他的上限已经非常的高了，现在纵使被削弱了也只需要通过一点点的积累就能够恢复本体的实力。

妖怪的多少就是取决于范围内畏产生的总量，而畏的总量取决于两点，一是智慧生物也就是人类的数量，二是人世间的黑暗程度，越是黑暗的时代那么诞生的畏就越多。

…………

风雨飘摇，波涛汹涌，一个年轻的僧人乘坐着小船来到了日本。

小船放逐大海，僧人迈着沉重的步伐走在这片异国他乡的土地上。

流浪，化斋，静坐。

原本静坐的时候还应该念经的，可是这个僧人并没有那么做，他的身上也看不到一卷经书。

这个僧人好像一个迷途之人，又好似是一个孤魂野鬼一般，好似除了活着，就也没有其他的想法了。

一日，他路过村庄，他看到了一个恶鬼正在食人。他眼神微动，手中握紧念珠想要上前，可是随后他又停了下来。

他想起了自己的师傅以前对他说的话：

“这世上本没有鬼怪，人心烂了扭曲了，心里的鬼就跑出来了。”

‘这些恶鬼都是因为人的罪孽而生。’他理解着这一点。

当然，他也明白正在被吃的那个人类也许是一个良善之人是一个无辜之人，但是，那又和他有什么关系呢？

‘我谁都救不了。’

回忆着自己从家乡走出来的这一路，想要救得人没有一个救下来的。

他一次又一次的失败，痛苦，失望，绝望。

而后在谩骂和追杀中逃到这里，他只不过是一个还没有死掉的孤魂野鬼罢了，斩妖除魔早就和他没有关系了。

荒郊野外，泥土路旁，天色阴沉，雾气弥漫。

远处传来车马声脚步声，转动念珠呆呆出神的僧人若有所觉的抬头看去，隐隐约约的看到远处的迷雾中，一个队伍逐渐靠近。

‘好浓的妖气。’僧人颇为心惊，而后却也没有怎么要逃离的意思，就只是稍微往一旁避让一些。

‘这就是日本的百鬼夜行吧，不过现在还没有入夜呢。’僧人心想着。

他的家乡那里也有百鬼夜行，不如说百鬼夜行这个概念其实就是从中原传到日本的呢，只不过在中原这种风气并没有盛行罢了。

（《鬼车》嘉佑六年秋……其名为鬼车，夜载百鬼凌空游。）

相比在中原见过的大场面，日本这所谓的百鬼夜行已经不能让他多震惊了。

鬼火飘荡，妖车驶过，百鬼驻足。

妖气弥漫之下，令僧人略微惊奇的是，两个人类的女子竟从百鬼中走出，来到他的面前。

“这位法师，家主有请。”侍女如此的说到。

僧人沉默了片刻，而后也没有反抗，跟随着来到了百鬼之中。妖车再次行驶，百鬼再次挪步。

鼠祸看着坐在自己面前的僧人，眼神中略带一丝好奇，又略带一丝怀念。

他因为这个僧人有别于日本僧人不同的僧袍而注意到他，那是他前世在各种电影或者游戏中看到的样子，就好像唐僧一样。

只不过，相比唐僧，这个僧人要嫌多落魄的很多，不仅身上的僧袍已经破烂不堪，行礼包裹也没有。

刚刚那坐在路边一点点吃干粮的模样，看上去相比是僧人，更像是什么难民流浪汉一般。

说实话，鼠祸挺讨厌这些秃驴的，不过要说所有的和尚都讨厌倒也不是，毕竟有些和尚还是值得人佩服一下。

而眼前这个，鼠祸感觉眼缘还行，而且百年都不见家乡人了，虽然这也不过是一个异世界，但也算是能聊以慰藉。

“中原来的？”鼠祸问到。

“嗯。”僧人坐在鼠祸的面前，低声应答。

“你叫什么？”

“贫僧法号……，贫僧已经没有名号了，您便随意叫我就好。”僧人说到。

“怎么跑到这来了？”

“为了逃命。”

“中原那边什么情况？”

“遍地天灾，妖魔横行，外敌入侵，生灵涂炭……”

随着与这僧人的聊天，鼠祸逐渐得到了此时海的另一侧，中原或者说中国、华夏地区的情况。

在他前世这个时期华夏大地是什么样他已经忘记了，但大抵记得应该是明清交战。

而在这个世界，依旧有明朝，依旧有满清，而满清已经入主中原。

相比日本这里，华夏那边才算是真真正正的妖魔乱世。

朝廷无道，当官的都利欲熏心，他们被欲望所左右，依托妖怪的力量剥削着人民。

而入侵的满清也是如此，他们依靠给与那些妖怪更多的好处获得妖怪的支持，他们的士兵可以在被妖怪附身的状态下进行作战，将中原的百姓作为献给妖怪们的贡品。

一次又一次的大屠杀，妖怪们和那些被妖怪附身的士兵们爬在尸山血海之上，撕咬啃食着人类的血肉。

一个又一个曾经非常繁华的城市，在这样的灾难中化为鬼城。

而在这样的灾难当中，这个僧人当初想要用自己的力量去惩奸除恶、斩妖除魔，可是，他所在的寺庙，除了他那个扫地打杂的师傅之外，其余的都投靠了清军，对那些被妖怪附身或者比妖怪还要像妖怪的蛮夷谄媚。

而对于他这个敢于反抗清军大老爷、妖怪大老爷的贼子，那些僧人怒骂追杀，就连他救下的那些可怜人，最终也死在了那些吃斋念佛的僧人手里。

信仰崩塌，在之后的旅途中又不断的遭遇失败，最后他按照师傅的嘱托来到了这个东瀛之所，他活了一命，却不知自己又该如何而活为何而活。

每每在睡着之后，他都会梦到他看到的那些惨状，尸横遍野，血流漂橹，满城的残尸，漫天的妖魔。

在他来到东瀛之后又过了一段时间了，现在华夏那最后还在反抗的一股明军和反抗军不知道还有没有坚持住，也许已经全军覆灭变成了妖怪的粮食了吧，也许吃人的里面不只是妖魔，还有那些并没有被妖怪附身的人呢。

那里应该已经变成人间炼狱了吧，妖怪们也应该开始光明正大的占山为王了吧。

听着僧人绝望的诉说着这些，鼠祸也陷入微微的沉默。

一个来自华夏的和尚，一个来自华夏的故事。

一个来自华夏的灵魂。

西元1591年，日本文禄元年，中原清朝元年。

一个影子在中原大地上升起，白发少年形象的鼠祸从里面走了出来。