异种始终有一种凌驾于所有生灵的傲慢。

他们单代传承，接过冠冕的同时便要把自己的父辈踏在脚下。

或许是因为这种“合为一体”式的记忆传承方式，他们概念里的死亡，显然和人类所理解的死亡很不一样。

人类的死亡是终结，是尾声，是虚妄，一切都不再存在。而异种的死亡仿佛只意味着传承的开始。

子辈从此将带着父代的所有记忆向前。

自出生的那一刻起，异种便知道自己的父辈将有一日会为自己而死；从第一次睁开眼睛开始，异种便已经领悟自己最终会以何等形态消亡。

因此生和死的边界在异种的印象中是模糊混淆的；降世时的第一种本能之爱，也就是他们对于父母的爱，亦称不上浓厚。

倘若深深敬爱自己的长辈，他们要用怎样的心情面对父辈的牺牲？

所以从初生一刻开始，异种的爱就极稀薄。一直以来，敬畏大于敬爱，传承的本能高于求生的本能……道源的力量代代相传，与力量一起遗留下来的，还有截然不同的种族特性。

对于异种来说，其他生灵才是“殊异之种族”。

妖族和异种一样，具有妖身和人身两种形态，所以玄武对妖族还算亲近。至于人类，他们天生只有人形这一种状态，因此在玄武口里就成了蝼蚁。

而真正的蝼蚁和妖兽们，甚至都不配被玄武提及。

洛九江蔑视过白虎，唾骂过饕餮，他嘲讽前者是个伪君子，而后者恶心得不想让人看他第二眼。然而直到此时，洛九江才稍稍明白过来：其实白虎和饕餮反而是比较“人类”的异种。

白鹤州沽名钓誉，虚伪至极，然而又始终维持着一张堂皇的面皮；花宴望吞杀子女，除了是要增长自己的力量之外，也未必不是想把自己的死期往后推。

白虎重名而饕餮重命，相对于异种的原始性格来说，这已经是非常“人类化”的索求。

最可怕的异种近乎“无欲无求”。

就像是玄武，他是个相当典型、相当标准的异种。

他把战火铺陈开来，烧遍整个三千世界，然而那是欲望吗？不是，他只是在获得自己概念里理所当然的需求。

玄武的脚步隆隆地碾过十三个世界，他把公仪竹杀死，将椒图掠走，然后他甚至有点茫然地看着洛九江，问洛九江何至于此。

他高踞于自己崇高无敌的宝座之上，轻而易举地采撷盘中的果子。

人类在按照自己的喜好来调整果盘的颜色和内容，丢去那些不够鲜艳的材料时，怎么会为此大喜大悲啊。

会因为被切开流出汁液因而感觉痛不欲生的、失落于自己被丢在一旁撇开从此将被历史遗忘的、恐惧着被直接扔进垃圾堆里旁听自己如何衰败腐朽的，当然只有果实本身。

而现在，玄武单手支颌，平静地看着洛九江。

——果盘的布置者拎起一个最与众不同的樱桃，好奇地问他，为什么会选择在果盘里呆着。

玄武对着洛九江说：“你既然身怀阴阳，便不该止步在人类身上。”

他宣言道：“你应该来玄武界。”

洛九江直视着这个傀儡，傀儡有一双情绪与生人无异的眼睛。

洛九江突然意识到这是一个隐晦的邀请。

只要此刻他点一点头，附和一句“你说得对”，那从此之后，洛九江也将会坐在王座的副席上，在云巅和世界的尽头，居高临下地共览三千世界。

山河变幻与王朝兴旺倒映在他的眼底，今后只像是铺陈的纵横棋局。即便整盘棋子全都粉碎，也伤不到执棋的棋手半寸。

“你这个人实在不怎么样，话语却仿佛很动听。”洛九江紧盯着玄武的眼睛。

那一刻玄武的傀儡几乎要以为自己稳操胜券，然而洛九江的声音响起，其中毫无半分犹疑。

洛九江问道：“既然玄武主这样至高无上，这样不可一世——那你还来探寻人类做什么呢？”

他双眼仿佛两把湛亮的刀锋，将玄武衣冠楚楚的表皮统统剖开扔在地上，直剐出里头雪亮的骨头。

第297章 天之道

玄武脸上的笑容终于缓缓收敛了。

洛九江把自己的佩刀平放在桌上，仿佛亲手立下一道就此分割开楚河汉界的高墙。

“玄武主无所不能, 无欲无求, 睥睨人间, 高高在上……持众生为棋子，视人类作蝼蚁, 既然如此，你又何必对人类有求呢？”

洛九江直白问道：“你三番五次地用傀儡造访三千世界，甚至混迹在寻花问柳之地, 究竟是有什么求不得之处, 非得让‘卑微的’人类为你解惑不可？”

玄武不言不语, 只有两道目光定定地看向洛九江。

洛九江突然醒悟过来：“是，你之前曾先来找我。”

有什么东西是人类所有, 玄武没有, 而又被他渴求的？

道源。

玄武用乾坤道源合为阴阳, 而洛九江的道源, 从领悟的那一刻起，天生就是阴阳。

倘若只是这样, 还不能完全解释, 玄武的态度为何如此笃定。

毕竟虽然有时候某个萝卜会长得像个人形的娃娃, 但下一个长出一张人脸来的植物, 保不齐就是个葫芦。

玄武, 椒图，囚牛……公仪先生……静慈大师……阴兄！

当初玄武披上静慈大师的人皮，前往白虎界为公仪先生念经超度的时候, 他亲眼见过阴半死！

想必从那时候开始，玄武就已经埋下了狐疑的种子：卑贱如人类，传承道源时竟然不必用灵魂铺路？

为什么？为什么是人类领悟阴阳，为什么是人类能够毫无代价地接受乾坤……这如同蝼蚁一样的种族，究竟有何所长？

玄武站起身来，脚步近乎悄声无息，走近了那张女子闺房所安置的绣床。

他把手伸向轻纱薄拢的藕荷色纱帐，撩起半条最外的帘幕，从帐顶顺着着捋出一条结满香包的流苏挂来。

洛九江眼睁睁地看着他的动作，心想刚刚那个女子要是知道自己的客人究竟是谁，恐怕回来得当街烧床。

玄武显然不觉得自己的举止有点唐突，就像人类戳翻了蚂蚁的巢穴，当众看光了蚁后，也不会宣称自己从此要对它的清白负责一样。

他只是捻着这条缀满了成年男子拇指盖大小香包的流苏辫，捏起其中一个小小的香囊给洛九江看。

“她说她心里有人，这条香包就是她为了祈福所绣，每日缝上一个供在佛前，其上有腊梅千朵，遥祝那人百子千孙。”

洛九江：“……”这说法怎么听起来这么救风尘，我说老兄你是被人骗了吧。

不等洛九江摆出什么表情作为回应，玄武就轻飘飘道：“她对我撒了谎。但这串香包总共三万六千余针，确实都是她亲自刺下。”

玄武捏着那个小小的香囊在手里翻来覆去地看了几遍，声音低如自语：“她为什么说这样的谎？又为什么把大好的时光浪费在这种东西上？”

“人各有志，玄武主不用多想。”出乎意料，这回开口的人竟然是寒千岭。他未按腰上佩剑，但双目之中已经尽是逐客之意，“不过下次玄武主要来，还是提前问问东道主的意思。”

他一语落定，指风登时疾扫如剑锋。寒千岭杀鸡从来不用牛刀，对付一个玄武的傀儡，就更是没有抽剑的意思。眨眼之间，玄武的傀儡已经被逼至窗口。

玄武扶在窗前雕花栏杆间朝洛九江回首，偏头避开寒千岭一道指风。他叹声道：“你既然不肯来玄武界，那饕餮和穷奇的性命，我就要朝你讨了。

彼时寒千岭变点为削，瞬间在傀儡脖颈上割下一块仿皮来。在那道裂开的黑色口子里，齿轮才露出运转的轨迹，零件就从伤口处崩山般碎裂开来。

玄武的嗓音因为脖颈塌陷而变得有些怪异，但这不妨碍他对洛九江露出一个有些幽森的笑。

“洛郎请往下看……本尊愿送你一个礼物。”

在话尽的一刻，窗前的玄武傀儡人皮骤然脱落，里头的机械零件崩解开来，哗啦在地上落了一小堆。

洛九江三两步抢到窗前，视线才投向楼下，就为自己所见倒吸了一口冷气。

窗外的长街上，从左至右，一共十七个人同时仰头看着这扇窗户，他们中有迟暮的老人，有垂髫的孩童，有挽着篮子的夫人和正值妙龄的女郎。

……十七张分属男女老幼的脸，同时对洛九江露出一个如出一辙的，属于玄武的微笑。

那一刻，就连一向镇定如洛九江，都禁不住脱口骂了一句：“我日！”

玄武究竟有什么理由把人类视作蝼蚁？他这个人才是像蝗虫过市一般，简直令人毛骨悚然！

————————

在道源之上，人类和异种的区别究竟是什么呢？

能让阴半死和楚腰掌握道源，而不必使用异种的魂魄铺路。能让洛九江领悟阴阳，全然不必继承龙神或是谁的馈赠。

寒千岭对洛九江开口，暂时打断了他的思绪：“刚刚玄武在，所以我并未提及……据椒图界来信称，椒图前辈下落不明，而在之前与饕餮对战时，他已经把道源传给了沉渊道友。”

“沉渊道友已经化龙。”

“他有一封信共同寄给你我二人，想向我们询问一个问题——道源的传承，是不是非得自愿才行？”

洛九江有点惊讶地转过头来，而寒千岭对着他点了点头。

他们两人里，寒千岭在圣山山心里拾起过无主的阴阳道源，而洛九江在天地之间自发地领悟了阴阳道源。寒千岭接受过朱雀死前馈赠的乾之道源，洛九江亦强杀了穷奇饕餮，从他们身上剥夺下坤之道源。

正因如此，洛九江心里很清楚，无论阴阳乾坤，道源易主的关键条件都不是“自愿”。

可沉渊既然这样问，那想必是感受到了什么。

洛九江喃喃道：“这像是某种平衡，或者说更像天道的玩笑。”

异种把道源代代相传，却因此要每一位父辈付出魂魄的代价。

而妖族可以不付出任何代价获得道源，但现在看来，条件应该是要道源的主人自愿。

至于人类，这好像是洛九江见过的最容易接洽道源的种族，不论是他师父，阴兄，楚腰还是他自己，都和道源相处良好，而且也不必获得什么自愿的许可。

不然他师父也不能从睚眦那里抢了道源就跑。

但人类却偏偏先天没有接受道源的能力，非要像洛九江这样自发领悟，如枕霜流一般灵蛇附体，或者楚腰这样体质殊异，乃至阴半死这般，血脉里融合了什么宝物才行。

三族挨个看过来，好像每一个种族都有所缺损，没有一个能称得上完美。

“真可谓是‘天之道，损有余而补不足’啊……”洛九江摇头叹息道。

一直以来，洛九江从未因为自己掌握阴阳道源而自视过高。

毕竟在仅仅他和寒千岭两个人间，就足足有两个人有阴阳道源，这么看阴阳也没有什么大不了。而且他已经习惯了自己举世无双的天资，并且不会以此在人前为傲。

天资嘛，爹娘生天地养，运气好投了个好胎罢了，换个人来进这壳子也是一样，哪至于过多夸口呢。

直到今日，他和寒千岭相对梳理出道源的头绪，这才意识到一点异常。

洛九江和寒千岭对视一眼，各自五心向天，盘膝而坐，沉心内视，如此用心地去感受自己的道源。

不是说他以往没有这样感受过，只是以往的那些时候，他更多地是在感受道源送给他的力量。

生是力量，杀也是力量；予是力量，夺亦是力量。

然而在力量之下呢？