奥古斯特知道这种冷僻的知识，还是拜以前他去给教堂拍摄时，听到了两个小姑娘在吐槽穿越小说。

“这什么辣鸡啊，苏过头了好吗？还穿越中世纪，利用科学创造‘神迹’，啧，宗教裁判所第一个站出来教主角做人好吗？至于在墓地上搞‘神迹’，那都是教会早在12世纪就玩剩下的了！不要小瞧古人好吗？古人只是缺乏先进知识，不是缺乏脑子啊。”

奥古斯特犹记得历史上的圣女贞德的结局貌似也不算特别好，属于那种赢了战争后，却被人过河拆桥的倒霉蛋。

贞德的罪名，就是说她此前声称的种种神迹其实是女巫的巫术。

一个反对侵略的民族英雄最后的下场却是被当做女巫活活烧死……真的只能感慨一句封建迷信害死人了。哪怕贞德在很多年后被平反了，那又能怎么样呢？贞德坟头的草都一米高了。

在对待很有民族骨气的人的问题上，奥古斯特和黑太子是一致的，不管对方是自己人，都是敌人，他们都会钦佩并欣赏对方。战争归战争，英雄归英雄，不管走到哪里，愿意为了保护自己的国家和妇孺弱小而挺身而出的人，都是伟大的人。

如果可以，奥古斯特甚至是想要避免贞德的死亡的，她不应该在为她的国家做了那么多之后被那样对待。

真正该死的是那个抛弃了自己的父母和妻儿，后来在利用完了贞德，就用烧死贞德来博得英格兰平息怒火的王太子！

奥古斯特这辈子就没见过那么懦弱又卑鄙的人！

在奥古斯特越想越生气的时候，小国王有些欲哭无泪，他到底要怎么和堂兄解释，他同意放走莱纳斯裁判长真心不是为了什么利益交换？

国家很重要，但家人同样重要啊！

理查三世怎么都想不明白其他人在这种事情上的取舍，他是说，英格兰没有苏格兰，依旧是强大的英格兰，可他如果为了得到苏格兰就放过想要伤害他堂兄的凶徒，那他还是个人吗？！

“我永远都不会拿我的家人去进行利益交换！”理查三世握住了奥古斯特的手，决定不管了，放开说吧，“哪怕我这么做会让你觉得很失望，觉得我还没有长大，是个任性的孩子，我也要这么说。在我心中，你，不对，你们，包括祖母、伯父、叔父还有玛丽亨利在内的人，比苏格兰重要多了，加上法兰西都不会比你们更重要。如果我需要用家人去换取利益，那我这个国王当的该有多窝囊啊。”

奥古斯特在来之前绝对想不到，他竟然也有被他的小堂弟问到哑口无言的时候。是啊，都已经是国王了，如果还要玩什么不得不低头的利益交换，那当这个国王又有什么意思呢？

“我之所以答应放莱纳斯走只是因为，咳……”

“咳？”奥古斯特没动他堂弟的言下之意。

“如果他死在罗马，那就不是咱们的事了，对吧？”理查三世这个人吧，他的构成其实是十分复杂的，说心软是真的心软，但却仅仅是对身边的人心软，对待外人时他和他的父王一样冷酷。能把杀人说的就和今天天气很好一样。

“你要买凶杀人？”奥古斯特被他的小堂弟震惊了。

小国王摇摇头，怎么可能买凶杀人？他可信不过什么杀手，容易出现意外不说，还会夜长梦多：“我是说用毒。”

奥古斯特：“……”我以前大概真的是小瞧你了。

“在他走之前就下好毒，这样才能安心，对吧？”小国王一脸求表扬的看着奥古斯特，求摸头，求亲亲，求抱抱，“那个李斯特从海外其实带了不少有趣的小东西，说是什么印第安人部落的秘药，我正秘密让人在死囚身上做试验，成功了就在下毒后放莱纳斯走。他仇家那么多，等在罗马安顿下来后被毒死了，咱们也不需要负责。”

——这个王室里就没有一个正常人！

“奥尔？”小国王本来还信心满满的觉得他堂哥一定会很满意他的安排呢，但是奥古斯特一直不说话，就让他开始有些忐忑了，“我有哪里没有顾忌到吗？你直接说吧，我不怕批评。找到错误，才能进步。”

“……”你还想进步到哪里去啊你告诉我？给你个窜天猴上天吗？！

小国王当然是想进步到拉斐尔那个程度啦。

比起下毒，拉斐尔准确的招数更绝，他已经准备釜底抽薪，换个教皇了。

乔神父兴奋搓手：“哈哈哈哈哈，终于轮到我大显身手了！”

拉斐尔连个嫌弃的眼神都欠奉，生怕被乔神父传染上脑残的症状：“我是让你给你姐夫的老朋友捎一封信。你在这些年的酒池肉林中被腐蚀掉了脑子吗？还记得当年和你一起从罗马逃离的另外一个红衣大主教吗？不对，是带着你从罗马逃跑，你在逃跑这件事情上没有出过任何力。就是那个一手扶植了你姐夫当教皇，后来又差点当了教皇的朱利安诺大主教。”

比起乔神父这种依靠裙带关系才当上主教，胸无大志的家伙来说，朱利安诺大主教的人生要更加传奇一点，他靠的是……他舅舅。

中世纪的教廷，就是这么一个东西，裙带和血缘关系，像是一张蜘蛛网，布满了整个教廷。

乔神父逃往了英格兰，在抱上奥古斯特的大腿后，一心追求享受；朱利安诺逃往了法兰西，在抱上了法兰西国王的大腿，却一心在追求着打回罗马，夺回属于他的权利。

朱利安诺真的要比乔神父要有脑子的多，虽然后来法兰西国王疯了，让朱利安诺的计划蒙上了一层阴影，出现了一些小小的波折。但是也没差啦，一个法兰西国王倒下去，十个拉斐尔站起来，这个野心家早就派人和朱利安诺搭上了线，想搞个小阴谋小诡计，“夺回”罗马了。

这也是法兰西的前太子可以搞事的原因之一，法兰西的大部分兵力都压在了其他事情上。明面上肯定不是在针对罗马教廷，而是干涉他国内政——米兰公国和那不勒斯公国的纠纷。

现代人都知道的，米兰、那不勒斯和罗马，其实就是后来的意大利。围绕教廷权利展开的斗争，自然只能在这些公国烧开。

作者有话要说：　　*圣人和圣女只能在死后创造奇迹！是区分巫术和神迹的唯一办法：这个规定是真的。

第109章

在未来的某天投资一个教皇, 这是拉斐尔早就规划好的人生路线之一。乔神父和朱利安诺大主教都曾是拉斐尔的投资备选, 后来随着乔神父越养越废，法兰西又被黑太子拿下了，拉斐尔就专注起了人在法兰西的朱利安诺。

这位红衣大主教也没有让拉斐尔失望，仅仅在两年内就给了拉斐尔无限的惊喜。

“告诉朱利安诺，我的人要加快计划了。”拉斐尔不可能离开奥古斯特, 而奥古斯特又在积极筹备着去剑桥上大学的事情, 暂时没太可能离开英格兰, 所以, 给朱利安诺大主教传达这种有可能会让大家一起玩完的消息的人选, 就被定在了无所事事的乔神父身上。

“因为你们都只信得过我？”乔神父顿生出了一种豪气万丈的责任感，没想到他竟然被人这么深深的信任着。

拉斐尔给了乔神父一个似笑非笑的眼神。

明明拉斐尔一句话都没说，却总让乔神父有一种拉斐尔已经把他的嫌弃酣畅淋漓的表达了个够的感觉。

除了奥古斯特以外，拉斐尔不相信任何人, 派乔神父去，只是因为乔神父是拉斐尔和朱利安诺共同的交际圈内唯一一个彼此都能够勉强妥协的中间人。朱利安诺是看在已逝的英诺森八世的面子上, 比较放心乔神父这个前教皇的小舅子；拉斐尔则是觉得乔神父比朱利安诺好掌控。

是的, 虽然拉斐尔的计划里暂时性的选择了朱利安诺，放弃了乔神父, 但也就是暂时性的而已。

乔神父样样不如朱利安诺，只有一样却足够他笑到最后，那就是年轻。

习惯于做事往前数十步的拉斐尔，已经在考虑朱利安诺成为教皇之后的候选人问题了。

他是说，朱利安诺毕竟是出身方济各会, 也就是乞讨派兄弟会的重要分支之一，绝对不会讨得奥古斯特喜欢的修会种类。对方在意识形态的宗教认知方面也确实有些极端，只适合当一把好刀，却并不适合一直坐在教皇的位置上。

乔神父与朱利安诺正好相反，他干不了什么大事，却很适合享受成果。

“你对女巫狩猎怎么看？”拉斐尔直白的对乔神父问道，乔神父接下来的回答，将会决定未来拉斐尔对他的投资倾斜程度。

“什么怎么看？”乔神父不明所以。

拉斐尔敢问的这么直白，自然是因为乔神父是个傻的，他根本搞不明白拉斐尔到底打算做什么，也没打算搞明白。

“赞成，还是反对？”

“呃……”乔神父为难的皱起了眉头，很长时间之后才壮着胆子问了句，“这件事和我有什么必然关系吗？”

乔神父对与自己无关的事情，一向是懒得思考的，他没有任何想法，好的或者坏的，他都无所谓的很。这么说吧，女巫审判存不存在，都不会对乔神父造成任何影响。他不会去阻止它，也不会去推动它。有那个思考时间，他还不如想想怎么把约翰追上手呢。

拉斐尔若有所思，虽然这个答案不是最令他满意的，却也是能够接受的。于是他又问道：“那新教呢？”

“卧槽，我知道了！”乔神父仿佛一瞬间就开了窍，“你不会想让我转去当新教的教士吧？！”

拉斐尔：“……”对不起，我还是高估了你的智商。

“不行，不行，打死都不行。”乔神父把头摇的就像是拨浪鼓，破坏了全身上下难得的一点属于神父的神圣感。

虽然说乔神父从小就对自己未来的职业没有选择权，但是在当了之后他其实还蛮喜欢的。这是他觉得自己唯一能够干好的事情，传教布道开导人，他喜欢那种为人消除心灵上的罪恶的感觉。当然啦，新教的教士也可以做这些事情，但乔神父还是不愿意为此就改换门庭。

在坚决反对完了之后，乔神父才想起来眼前的拉斐尔貌似从未表明过真正的宗教立场，万一对方其实是支持新教的，那他岂不是把拉斐尔得罪了个彻底？

乔神父赶忙补救道：“呃，我的意思是说，新教不是不好，有些教义我也很支持，但是吧，新教不适合我，你懂我的意思吗？我坚持信天主教，不一定是我有多么喜欢这个，我也知道罗马教廷内部存在很多问题，但是它更适合我。你懂吗？”

拉斐尔懂了，并且很满意。乔神父对待宗教的问题上的态度，其实还是那种与我无关，我就没有想法的状态。

他不关心，不在乎，无所谓。

简直是……