“庙会！”顾泽长听着很是激动，又小心问道：“那我要看什么呢？”

方拭非从后腰抽出一把刀，放在他手里。

冰凉的触感按在手心，顾泽长下意识地想把手抽回去，但方拭非抓住了。

顾泽长：“方主事？”

方拭非说：“事有必至，理有固然，惟天下之静者为能见微而知著。殿下，您该自己去看才对。我与叶郎中，亦或是顾侍郎，不能时时帮你。您得学会保护自己。最基本的，分辨善恶是非。”

顾泽长看着手里的刀，点头道：“好吧。”

众人都对早上的祭天仪式没有兴趣，但是对他们的讲经有点兴趣。便错过了这个，直接去了寺庙。

既然是县令的人，冥思教的人见他们来，自然很是欣喜，主动在前排清出了一行空位，请几人落座。

此举和谐相待，更是让路人确信无疑，朝廷要跟冥思教合作了。

方拭非说：“我们坐在后面就好。凡事讲究先来后到嘛。”

他们选了最后一排，顾泽长坐在中间，方拭非与叶书良一起坐到旁边，林行远则在外边买东西吃，侍卫留在门边警戒。

外面还有一大群人等着听高僧开导。

这所谓高僧的讲经，远比不上京师寺庙里真正的僧人。虽然说是佛教的分支，可这人说不上两句佛语，便提到了轮回，提到了灾难。

乱七八糟不说，更是危言耸听。

他提出了许多的例子，在他的话语中明里暗里都在强调一件事情——你不相信我，你是会遭遇灾难的，只有信仰我，我才能带你渡过此次灾祸。

方拭非对佛理研究不深，听他旁征博引，说哪个哪个经怎么怎么样，也不知道是真是假。偏头去看叶书良，叶书良也摇头。

他连《某某经》里的某某都不知道是谁。

要么是杜撰的，要么是邪神。

自宗教兴起后，民间就出现不少稀奇古怪、叫人啼笑皆非的神明来。有的甚至是以前话本里做来调笑的妖怪，这些不伦不类的虚构任务也被搬上了神坛。不法之徒为他们编纂出一套来历身份，就开始行骗。然而更可笑的是，信的人还不少。

顾泽长：“我听不出好坏来，只是觉得很奇怪。冥思教就靠着这样的祭天仪式来拉拢信众吗？他们真能听得懂？”

“哦不，这个还是因为钱。”方拭非说，“前段时间，叶郎中叫我去查。何山县每年能举行四场大祭祀，这还算少的，各种小祭祀不断。凡祭祀做法，自然要缴纳香火钱。祭祀所需的贡品，自然是百姓上缴。可何山县近海，百姓有多少耕牛啊？冥思教不鼓励百姓耕种，这田里就荒废了。水稻减产，那粮价就上去了。平民的生活就贫瘠了。危害不是一日形成，日复一日堆积，才是最可怕的地方。”

顾泽长：“啊……怎么什么都能赚钱啊？”

那僧人见方拭非在与人耳语，便对着那边指道：“这位施主，可有疑惑？”

方拭非抬起眼看着他，铺平衣摆坐正，抱拳道：“疑惑……的确是有的。就不知道大师能否替我解惑。”

大师：“你尽可说来听听。”

林行远在外边吃着呢，听见那边动静，似乎是吵起来，连忙收起手上的东西飞速跑去，冲进人群，喝道：“要打架吗？！”

侍卫转过身，淡淡看着他。

好事情还需要等你？大家都手痒着呢。

林行远往里一看，见方拭非在正中站着，前面站了好几个僧人。她表情淡然，还带着一点无辜，所谓的高僧却是面红耳赤，恼怒非常。

蒲团上的人群议论纷纷，在诸人之间迷茫巡视。叶书良则闭目打坐，不动如山。

林行远乐了。

方拭非，加把劲，你可以的！

方拭非说：“长安的高僧可是轻巧就答出来了，怎么几位大师，连佛教几本经典的经文都背不出来，就敢管天下大事了？”

第54章 威风

林行远又往前了一步, 不小心撞到了个人。他低下头, 说了声“对不住”。

对方没有理会, 或者说没有听见。他眼睛正直直看着方拭非, 身体因为激动而紧绷，五指握拳, 同林行远一样, 也想往里探。

林行远禁不住都打量他两眼，心中有了戒备，退到他身后看着，以防他冲上前打人。

这就是……传说中的信众吧？

他叫王猛。

王猛先辈是造船的, 而如今他是一名木工，只能勉强维持生计。

大秦界内运河初开凿时候，还会对民公开。当时江南一时繁盛，包括离港口不远的何山县，人口往来络绎不绝。无数的商船涌上运河。彼时西面的商道还在通行，南方大米、木材、绸缎，胡商的瓜果、调料，北方的小麦、字画、石器, 全都驶在那条蜿蜒的人工河流上，绘成一副壮丽的山河墨画。

当时杭州、洪州、宣州、常州等地，皆有大型造船工厂。据王猛父亲说, 当年王家船厂所造出的商船，并不比朝廷的官船要差。当时江南船业发展兴盛，多不少是世代经营的, 大龙舟、独木舟、沙船、轮浆船等等，他们都有图纸。数家船厂联合在一起，也曾造过重达千吨，日行百里的大船。

后来运河被朝廷征用，平民不得随意行驶，造船一业迅速落寞，王父苦撑无果，船厂倒闭，欠下了大笔的债务。

他未曾见识过当年的盛景，可也铭记家父的夙愿。守着空寂的船厂跟祖传的图纸，等待朝廷重开运河的那一天。

近两年大秦各地皆不太平。江南大旱，米价高涨之时，他想，如果运河还开着，或许就不会呈现这种难以缓和的态势。他都能想到，朝中官员自然也能想到。或许朝廷会酌情考虑。

可是何山县已经不是原先的何山县了，这里来了冥思教的人。

原先王猛为了避免冥思教教徒前来惹事，便随大流无奈自称了教中信徒。

每年从市利中艰难留出余钱，上缴至教会。逢祭祀作法前去捐钱请愿。每月还要抽出三五日，去寺庙听高僧讲经。周围一圈都是近乎疯魔的人，告诉你神佛是如此的灵验，他们在神佛的庇佑下即将脱离苦海。

一遍遍，一次次。

每天都好像有人监督着你，那些人无孔不入，侵蚀着周围的一切，将你的生活搅得天翻地覆。

钱啊！哪有什么神佛？不过都是为了钱啊！

然而，哪怕是这样他也忍了。冥思教的人却占了他的空船厂。

那些人自称是同教信徒，那便是亲人兄弟，强行霸占了他在郊区外的船厂。他竟然不能反抗，还要好吃好喝地供着这群无赖之徒。

这是什么世道啊？

官府在的时候，可从没做过这个的事情！

最恐怖的却是，他周围竟没人觉得这不对。

往日的老友跟变了一个人似的，跪伏在神佛的脚下，心甘情愿地请求他们的索取。

他不敢多说一个字，他怕死。

自县令死后，他每天都在等着朝廷派官员前来。他看着冥思教教徒无理猖狂，便安慰自己朝廷一定会整治他们。越是过分，便越是严厉。

可是等朝廷的人终于来了，城里的风声却是——朝廷意欲与冥思教合作，扶持冥思教长期发展？

他当时脑中便是一阵雷声轰鸣，整个人都傻了。

还能这样的？

怎么能这样的？

今日来寺庙听经捐钱，他又看见了朝廷派来的官员。

他觉得传言多半是真的了，从几人坐上蒲团起，心似千斤沉沉坠下。

他害怕，畏惧，惊恐，无助。他怕这群官员变得像他的老友一样，在听过几次经文之后，人就变得不正常了。

但在方拭非开口的时候，他又猛得活了过来。

听这人说了什么？他竟然在何山县内，正面奚落了冥思教的僧人！

外人或许不明白这意味着什么，可是他实在太过激动，哪怕是普普通通的三言两语，也让他的满腔热血都跟着沸腾起来。

他叫什么名字？如果他能代表朝廷的话，那是不是意味着，一切还有转圜的余地？

风度翩翩，英俊潇洒，青年才俊……除了稍矮一些，面前这年轻人，实在是太厉害了。

王猛感受到身后的人群正在骚动，他们或许正想涌进去撕碎里面的人。可在神像前面，又不敢放肆。

前头方拭非连问了三个辩证问题，王猛听着云里雾里，也不知道该怎么回答，只看那些僧人同他一样茫然了，就觉得高兴。

几人吭哧吭哧，背不出下半句。可见他们平日里根本就不大读经书，肚子里没点墨水。

方拭非嘲笑道：“方某见识短浅，问的不过都是小问题而已。在座有这么多人年长于我，单凭几位对佛法的研究，如何能替人解惑？冥思教莫非是没人了，才会如此敷衍？”

对面僧人：“天下佛理千变万化，哪能以一度之？”

“是不能以一度之，可您连万分之一的一都说不出来，何来千变万化？”方拭非拍拍肚子，欠揍道：“是腹中空空吧？”

对面面红耳赤道：“你——”

方拭非：“又或者是，这些信众，不是诚心向佛，也不是诚心解惑。”

僧人：“那他们来这里做什么？”

“嗯……我也正在好奇。”方拭非点头，“你冥思教收人，不该是收有心之徒吗？要是来者不拒，何来教派之分？”

王猛简直想拍手交好，克制着才没让自己笑出来。

双方正在僵持之时，又一位僧人走出来。

“啊——”

随着他从后方出现，人群中传来亢奋的呼声。

此人穿着一身祖衣，正是早上主持祭天仪式的僧人。他在平民中颇有声望，仅次于主持，被喻为小活佛。

他一出现，那几名僧人便退到他的身后。

方拭非也收起戏弄的表情，肃然对向他。

和尚道：“施主何必咄咄逼人，叫师弟们难堪？”

“我在京师，也曾听人与高僧辩道，为何冥思教不行？为何自称高僧，却连普通的经文也背不出来？又为何自称佛教，所想所行的教义，却又同佛教正统相悖？”方拭非说，“既然他不行，说不清楚，那就换个人来吧。”

“阿弥陀佛。高僧并非师兄自称，而是百姓的美称。贫僧也曾提醒过他们，可信众盛情难却，实在无法推脱。”那人上前，稍稍躬身道：“贫僧来回答是施主方才的几个问题。所谓神佛，并非巧言善辩之人。自然也有不明的事理。人非圣贤，孰能无过？人非草木，孰能无情？我等修士，也不过是肉躯凡人，不过是在佛祖引导下，较常人想得更通透而已。可是，信众知道，却未必能说的出来。说不出来，也未必就是不知道。”

方拭非：“贵教真有意思。答不出来的问题，也不代表不知道？那什么时候才能代表不知道呢？”

“道家不是也有句话说，道可道，非常道。施主能说得出道是什么吗？”和尚捂向心口道，“道在心中啊。做错事的时候，才能知道他是否理解错了。光凭一个人不会说，怎能断定他不合乎道呢？”

外头掌声雷动，叫好连连。

方拭非顿住，正视着那僧人。

哦，这人的确要厉害一点，能杀下她的威风。

冥思教里果然，还是不乏能说道的能人的。