“你……”

看着这个仙风道骨的老头，秦楠说不出话来，老头的胡须有一尺多长，且穿着古代的长衫，胡须飘逸在胸前，确有仙古人风气质。

由讶变惊，再到奇，最后秦楠汇成了一句话。“你……你是春秋时期的鬼谷子？”

老人一愣，随即像明白似的道：“没错，我就是你们所说的那个鬼谷子。”

鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。

鬼谷先生是一个传奇，被人称为智圣，历来在民间有不少传说，因为他人太不平凡了，不平凡得的他各个弟子都是传奇，相传鬼谷子乃纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个代表〔见《战国策》〕，有四出四入世弟子。

其四大出世弟子——茅蒙，徐福，天杰和地灵。

茅蒙听说云梦山来了个世外高人，便走出了殷实的家庭寻鬼谷为师。鬼谷子教茅蒙养性长生之术。茅蒙住在云梦山太阳洞中，除了烧水做饭，打扫庭院外，他每日清晨、傍晚对着竹林长呼、长吸各七七49次。鬼谷子心里有数，此人今后终能成仙，但目前身体虚弱，不可急功近利，只可循序渐进，否则极易走火入魔。茅蒙倒也实在，每日里勤勤恳恳，认认真真，严格遵照先生的要求去做。渐渐地，茅蒙感觉到腹中的下坠感已经消失，身体也比以前轻松多了。

后鬼谷子传茅蒙‘仿生功’，‘仿生功’乃是仿照龙、龟、蛇、熊、鸷等鸟兽的动作演化而成，其一招一式，均模仿这五种生灵类。它贯通天地，融汇万物，集自然之精华与人之灵性为一身。

常练此功，即可强身健体，不生百病。若要练到精深处，则可脱胎换骨，体轻如燕，跑跳自如，飞身腾跃，且可延年益寿，长生不老，夺天地之造化，享自然之不朽。

茅蒙练‘仿生功’不成，便随鬼谷子上山采药。采药并不是一件容易的事，要攀悬崖、爬绝壁，对外行而言，是危险的事。茅蒙没有采过草药，胆又小，爬上悬崖，往下一看，只见深不可测的峡谷，脑袋就“嗡”地一下旋转起来，心怦怦跳。

可对先生也很敬重的茅蒙很有恒心，先生交给的事他一定要想方设法完成。开始，他只是在低处或安全的地方采药。渐渐地茅蒙对高度也不怎么害怕了，就到较为险要的地方去。时间过得飞快，茅蒙慢慢适应了采药的生活，他不再对高度感到恐惧，把在悬崖上翻跳当成了一种乐趣。而且也仿照林中的动物练成了仿生功。

原来是鬼谷子先生故意锻炼他身子才如此做的。其后，鬼谷子传茅蒙炼丹之术。据说，茅蒙就因炼丹成仙。临行，鬼谷子先生从怀中掏出一卷书，递与茅蒙，茅蒙一看书上本无一字，正纳闷，鬼谷先生说：“此乃无字天书，只有在月光下才能显出金文。”

当晚，茅蒙在月亮下打开一看，扉页上书有“鬼谷子养性修真大法”九个金光闪闪的大字。此书茅蒙传给茅盈、徐福等人，以后经陶宏景传之后世。（来源：神奇的鬼谷传说）徐福对于徐福有很多争议，主要是徐福旅日的故事。徐福出身行医世家，齐国琅玡人，字君房，自幼熟读《本草》走遍名山大川寻找祛病延年的灵丹妙药。最后因其寻药锲而不舍的精神感动鬼谷子，使鬼谷子收他为徒。

徐福住在太阳洞中修真养性。在南北桃园，在剑绣峰上，建起盛露盘、服气蛊、聚光鼎，以采日月精华、天地灵气。又遍访名山大川，寻奇石异草。当时正值秦世，赢政为求长生，改腊月为嘉平，到处寻访方士。听说徐福专修长生之术，就强征入宫，为其寻长生之法。以后徐福带五百童男、五百童女去海上寻不死草，实际是为了躲避秦始皇。

徐福带童男童女乘着楼船驶向大海，去寻找祖洲，一去不返。人们不知道他的去向。后来，沈义得道，徐福受黄老委派，乘坐白虎车迎接这位使者。超度世君司马生的时候，龙车相迎；侍郎薄延之得道时，白鹿车相迎，相迎者都是徐福。于是人们知道徐福得道成仙了。

对于天杰和地灵人们知之甚少，但鬼谷子是个奇人，满腹经纶，无术不通。他在鬼谷将兵法传授给孙膑、庞涓，将说服术传授给苏秦、张仪，将长生术传授给茅蒙，将经商术传授给计然。而将占卜术传给人杰地灵两兄弟。

相传人杰地灵住在鄞县，哥哥叫吴杰，弟弟叫土灵。

二人从小就喜欢听别人讲阴阳占卜的故事，而且过耳不忘。十几岁后兄弟俩就开始游历各地，虚心向占卜先生求教。由于天资聪明，又能融众家卜术为一体，阴阳之道无所不通，凡有来占卜者，不管是生老病死、天地阴阳之事，只要经兄弟俩一合计，没有不灵验的。因此，在鄞县很有名气。但是有一件事，可让兄弟俩丢了人现了眼。

那就是二人为一位丢了金钗的贵妇占卜，贵妇前去吴杰处占问。吴杰卜后告以“豆萝”贵妇回到家里把所有的豆萝找遍，也不见金钗。又去向土灵问卜，土灵卜后告以“麦萝”贵妇人找遍麦萝还是没有找到。贵妇将吴杰、土灵都请到家中，请二位先生同占金钗下落。二人再占，仍各持己见，都说所占无误。可女主人仍找不到金钗。于是，贵妇翻脸了，要回卜卦钱不算，还到处宣扬他俩卜卦不灵，骗人钱财，一时间闹得满城风雨。兄弟俩没有心思呆在家里，决定去外地行卜。

兄弟二人一路行卜，来到一个村庄。一家造屋正在上梁。二人一算，当天是火日，这家新屋必要遭火灾。便去问东家：“此上梁之日是哪位先生所择?”主人答：“鬼谷先生所择。”

兄弟俩对东家说：“今日是火日，不能上梁，不然要遭火灾。”

东家很生气，骂道：“你们家的房才遭火灾呢！”

他俩又反复劝东家不要今日上梁。东家火了，把他俩赶了出去。

有一老者看到这一情景，就对他们说：“你们两个真不知趣，鬼谷先生是太白山上新来的一位仙人，知人生死，能治百病，那家造房是仙人定的上梁吉日，还错得了吗？快走吧，免得惹是非。”

吴杰、土灵想看个究竟，就在庄上呆了一天，果然无事。他们对鬼谷子非常佩服，加上自己两件事都未算对，心中纳闷，决定上山找鬼谷子先生请教。

兄弟俩一路打听，找到了鬼谷子的住处。可大门紧闭，门上留着字条，条上写道：“吴杰土灵今日来，火日上梁水日开。金钗落在酱缸里，何用豆麦两处猜。”

二人恍然大悟：“原来酱是由豆子和麦子两种原料做的，我们各人只卜对了一半。鬼谷子竟能算定我们俩今日来他这里？真神仙也。”

于是，二人已不思回家，一心想拜鬼谷子为师。当晚鬼谷子回来，见兄弟俩坐在门前，心中甚是欢喜，便收下了这两个徒弟。

吴杰、土灵随鬼谷子回到云梦山，住在北桃园的云梦石屋中。鬼谷先生按两人的兴趣，安排兄主学“阴道”弟主学“阳道”在写两人名字时，把“吴”字上面的“口”去掉了，从此“吴杰”变成了“天杰”又在“土灵”的“土”字边加一“也”字，从此“土灵”变成了“地灵”鬼谷子向天杰、地灵讲授《周易》教他们观天象、星相、面相、推命诸法。并送给天杰《鬼谷子观气色出相图》和《鬼谷子天髓灵文》各一卷，送给地灵《鬼谷子先生五命》和《鬼谷子天甲兵常禳术》以后“天杰”、“地灵”将所学传给司马季主，又一代一代传给李虚中，因此历代占卜名人都称鬼谷子为先师。

鬼谷先生四大入世弟子名为孙膑，庞涓，苏秦，张仪。对于此四人笔者不再多言，相信通晓历史的人比复古更知之甚祥。

秦楠看着面前的老人不知道该怎样说话。半晌才道：“你是人是鬼？”

鬼谷子笑道：“何谓人，何谓鬼，孰为人，孰为仙，全在一心也，何必趋于形迹。”

听着这种似懂非懂的语言，秦楠明白面前的人是那位春秋时代的智圣。

秦楠马上想跪下去，但跪到一半就跪不下去了，原来是鬼谷子拂了一股仙气将他拖住。

“你身具上苍之能，以后前途不可限量，何须向我下跪。”

鬼谷子扶起秦楠道，“身体邪术已破，三魂七魄重聚，且因祸得福得以得到大地起死复生之绿源珠，吾只接引你而已。”

然而秦楠何其明白，立即道：“不，我想拜先生为师，没有得到您的指点，说不定秦楠早已人亡。”

趁着鬼谷子扶起他的当儿跪了下去，连三叩首，拜师礼成。

鬼谷子叹道：“也罢，如我再推辞反倒拘泥了。”

一挥手，秦楠和他笼罩黄光之中消失不见，再入世的秦楠，将会是何等的耀武扬威呢？